Hierocles d’Alexandrie, Commentaire sur les Vers d’or des Pythagoriens suivi de Traite sur la Providence
translated by Noel Aujoulat and translated and Adrien Lecerf
Paperback (Published)
(March 2018)
ISBN: 9782251447988
5.31 x 8.31 inches
Price: $46.00
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Le Commentaire sur les Vers d’or et le Traite sur la Providence sont deux exemples dignes d’interet des ecrits des anciens neoplatoniciens. Le premier releve de la litterature exegetique et protreptique et donne l’explication, souvent ingenieuse, d’un court poeme issu d’un milieu pythagoricien : il en fait un outil pour le progres aussi bien moral qu’intellectuel de l’auditeur, en y identifiant des parties speculatives sur les dieux, les demons et le destin de l’ame ainsi que des preceptes ethiques – sur l’amitie, le respect des parents, l’usage de la nourriture, etc. – destines a accoutumer l’ame a la purete et a l’assimiler aux dieux. Le second, connu uniquement par un resume et des fragments, avait la forme d’une monographie independante en sept livres : l’auteur cherchait a y demontrer l’existence de la providence ou theodicee, son rapport au dogme de la reincarnation et sa cooperation avec l’action humaine, mais aussi – contre toute attente – l’accord sur le sujet entre les textes sacres d’Orphee et des Chaldeens, ainsi qu’entre Platon, Aristote et leur tradition philosophique authentique, par opposition tant aux renegats issus de l’Academie et du Lycee, qu’aux philosophes ouvertement athees tels que les Epicuriens.
Le Commentaire sur les Vers d’or et le Traite sur la Providence sont deux exemples dignes d’interet des ecrits des anciens neoplatoniciens. Le premier releve de la litterature exegetique et protreptique et donne l’explication, souvent ingenieuse, d’un court poeme issu d’un milieu pythagoricien : il en fait un outil pour le progres aussi bien moral qu’intellectuel de l’auditeur, en y identifiant des parties speculatives sur les dieux, les demons et le destin de l’ame ainsi que des preceptes ethiques – sur l’amitie, le respect des parents, l’usage de la nourriture, etc. – destines a accoutumer l’ame a la purete et a l’assimiler aux dieux. Le second, connu uniquement par un resume et des fragments, avait la forme d’une monographie independante en sept livres : l’auteur cherchait a y demontrer l’existence de la providence ou theodicee, son rapport au dogme de la reincarnation et sa cooperation avec l’action humaine, mais aussi – contre toute attente – l’accord sur le sujet entre les textes sacres d’Orphee et des Chaldeens, ainsi qu’entre Platon, Aristote et leur tradition philosophique authentique, par opposition tant aux renegats issus de l’Academie et du Lycee, qu’aux philosophes ouvertement athees tels que les Epicuriens.
AVERTISSEMENT (A.L.) ABREVIATIONS BIBLIOGRAPHIQUESAVANT-PROPOS (N.A.) INTRODUCTIONI. L'auteur du Commentaire sur les Vers d'or des PythagoriciensII. L'epoque de HieroclesIII. Apercu du contenu du Commentaire sur les Vers d'or et du Traite sur la ProvidenceIV. Les Vers d'or : nature et interpretationV. La doctrine philosophique de HieroclesLES VERS D'OR PYTHAGORICIENSCOMMENTAIRE SUR LES VERS D'OR DES PYTHAGORICIENSTRAITE SUR LA PROVIDENCENOTESINDEX NOMINUM ET RERUM
- Translated by Noel Aujoulat
- Translated by Adrien Lecerf
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