La structure ontologique-communionnelle de la personne
Aux sources théologiques et philosophiques du père Dumitru Staniloae
By (author) C.C. Apintiliesei
Au regard des debats actuels polarises autour du concept de personne, notre objectif a ete d’explorer l’approche du theologien orthodoxe Dumitru Stăniloae relativement a la personne dans son versant anthropologique. A cet effet, le present travail a repere et revele d’une part les elements qui edifient sa reflexion de la personne, a savoir les composantes de la personneite humaine, et d’autre part, les sources a la fois theologiques et philosophiques ayant inspire et influence de maniere determinante notre auteur. Expression d’une jonction de la theologie patristique orientale (byzantine) et de la pensee moderne, la personne comporte ainsi, chez Stăniloae, une structure ontologique-communionnelle, dont le pole ontologique plonge ses racines dans l’heritage des Peres et le pole relationnel ou communionnel, dans les avancees de la reflexion moderne: associee a l’hypostase des anciens, la personne se definit comme mode de subsistance ou d’existence reelle de l’etre, tandis qu’assimilee au sujet et au moi modernes, elle se presente comme facteur conscient et libre en relation d’amour avec autrui. Representee donc comme subsistance en soi et existence en communion, la personne manifeste, chez notre auteur, l’aboutissement de toute une serie de confluences: du passe et du present, de l’Orient et de l’Occident, de la theologie et de la philosophie, de l’orthodoxie et d’autres confessions chretiennes. Cette these doctorale a ete recompensee en 2019 avec le Prix de la Societe des amis des universites de l’Academie de Strasbourg.
- By (author) C.C. Apintiliesei
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“Behold King Solomon on the Day of his Wedding”
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Theology, Philosophy, Science. Conference ProceedingsLouvain-la-Neuve, 7th-9th October 2015
Volume 292
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Une lecture de «Dieu qui vient à l'homme» de Joseph Moingt
Volume 275
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Construction et qualification du temps de l'histoire dans lerécit des livres de Samuel (1 S 1 - 1 R 2)
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Le livre de Jérémie en perspective: Les deux rédactions conservées etl’addition du supplément sous le nom de Baruch
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