Stoische Ruhe in Mensch und Staat.
Senecas Denken und die Demokratie.
By (author) Walter Leisner
Paperback (Published)
(January 2018)
ISBN: 9783428153886
5.31 x 8.27 inches
Price: $82.00
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Demokratie ist wesentlich politische Dynamik in
rechtlichen Formen; diese müssen Volksherrschaft aber auch in einer gewissen Statik
bieten: Nach »Ruhe« ist zu streben, in Mensch und dessen menschlichem Staat. Früher
fand das Staatsrecht dies vor allem in seinen historischen Traditionen – heute wird
es zum Problem. Senecas stoische Staatsphilosophie war hier seit der Renaissance
lange ein gedanklicher Leitfaden – es gilt, sie als einen solchen wiederzuentdecken;
in ihrer individualistischen Freiheitsethik, einem Eigentumsdenken in einer
(Staats-)Güte des Gebens, in einer – »Todeskultur«.
»Stoic Serenity in Man and State. Seneca’s
Philosophy and Democracy«
Democracy is a form of government that is in constant motion: The power of the
sovereign people is constantly exercised in the democratic development of politics.
But this order has/had the opportunity to continue into a limitless future only
within a legal static, in the past above all in traditions. However, constitutional
institutional theory faces problems today when it comes to capturing democratic legal
contents, general state theory since the Weimar period. Ancient philosophy has always
offered help to democracy in the form of political philosophy. The political
philosophy of Seneca has been the focus of attention since the Renaissance. It must
be rediscovered as a guide; here, knowledge derives from ethics, not from
metaphysics. It aspires to the ›quiet‹ state: in an individualistic freedom, in its
peace in human and state – far from the state. Possession can mean danger, but
property gives peace when it brings forth the giving, benevolent state. Seneca
developed a ›death culture‹, for humans and the state. He offers the reader of today
consulting in state philosophy.
A. Einleitung: »Dynamik« und »Ruhe« – Eine
Grundfrage der Demokratie
Demokratie: Staatsform in Bewegung – Staatsrechtliche Statik-Vorbilder der
Vergangenheit – Demokratischer Entwicklungszustand der Gegenwart – Staatsrechtliche
Institutionenlehren: Kein Weg zur Erfassung demokratischer Dynamik – Antike
Philosophie als Staatsphilosophie der Demokratie
B. Senecas Stoa: Staatsrechtliche Inhalte in geistesgeschichtlicher Nähe zur
Gegenwart
Seneca als »Referenz für Stoa und Staatsrecht« – Grundgedanken der Stoa – Exkurs:
Stoa und Christentum – Staatsrecht, Demokratie, Grundgesetz – und Stoa:
Themenbehandlung in Schwerpunktvergleichen
C. Stoische (Grund-)Überzeugungen und Demokratische (Grund-)Entscheidungen:
Berührungen – Spannungen – Gegensätze
Individualismus – Erregung, Bewegung, Dynamik – oder Ruhe, in Mensch und Staat? –
Staatsferne – Religion: In Mensch und Staat – Besitz als Gefahr – Eigentum als Ruhe?
– Der »Gütige Staat« der Stoa – von der Menschen- und Staatskunst des Gebens – Tod:
Ewige Ruhe für Mensch und Staat (?)
D. Ausblick. Senecas Stoisches Denken: Nicht »die« demokratische Staatsphilosophie,
aber eine Sinnerfüllung von ihr
»Gemischte Staatsform« – »Gemischte Staatsphilosophie«? – Demokratisches Staatsrecht:
Zwischen Mehrheitsentscheid und stoischer Regierungs-Beratung
E. Ergebnisse – Kurzfassung
- By (author) Walter Leisner
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