Eine königliche Weisheitslehre?
Exegetische Analyse von Sprüche 28-29 und Vergleich mit den ägyptischen Lehren Merikaras und Amenemhats
By (author) Ricardo Tavares
Sprüche 28–29 als Handbuch zur Erziehung der Bürger.
Ziel dieser Monographie ist die Bestimmung der literarischen Gattung von Spruche 28-29. Eine Gruppe von Forschern (U. Skladny, B.V. Malchow, S.-P. Liew und D. Finkbeiner) nimmt an, dass es sich um ein Handbuch fur die Erziehung von Konigssohnen handle; eine andere (J.L. Crenshaw, F.W. Golka und H.V. Kieweler) halt dagegen, dass der Text eine Lehre fur die Erziehung jedes Menschen darstelle. Der Autor beweist, dass dies nur scheinbar gegensatzliche Thesen sind, insofern Spruche 28-29 sich an jeden Verantwortungstrager, vor allem als Menschen richte. Aus der auffallenden Ahnlichkeit mit den agyptischen Lehren Merikaras und Amenemhats, welche dieselbe literarische Spannung bezuglich der Adressaten (des Konigs und jedes Burgers) aufweisen, ergibt sich zunachst, dass Spruche 28-29 seinen Sitz im Leben am Konigshof hat. Trotz der Besonderheit des koniglichen Berufs gegenuber den Untertanen unterscheidet sich aber der Konig nicht grundsatzlich von diesen: Der Herrscher ist ein “Mann” (hebr. isch, hieroglyphisch s). Die Lehre in Spruche 28-29 wird unter Hiskija (Spruche 25,1) nach dem Muster der oben genannten politischen Weisheitslehren entstanden sein. Im Gefolge der Demotisierung des Konigsethos konnte die Weisung als Lehre fur jeden Menschen verstanden werden.
- By (author) Ricardo Tavares
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