Das offentliche Auftreten des Christentums im spatantiken Antiochia
Eine Studie unter besonderer Berucksichtigung der Agonmetaphorik in ausgewahlten Martyrerpredigten des Johannes Chrysostomos
by Frauke Krautheim
English summary: Christianity gained a foothold in Antioch during the first century and the metropolis became an important centre for the spread of Christianity, although Hellenistic elements did still shape it in the fourth century. A diverse entertainment culture set the tone in public life and ensured the cohesion of the city’s heterogeneous population, as Christian preacher John Chrysostom was to find out. An astute observer of his surroundings, he chose metaphors picking up on aspects of city life to intelligibly and engagingly relay his sermons’ messages. Frauke Krautheim analyses the strategies he employed to enable Christianity to compete with existing topographical, cultural and religious realities, and thus underpin identity with the Christian faith. She pays particular attention to Chrysostom’s use of Agon metaphors, a typical Hellenistic rhetorical device, in a selection of his sermons on the martyrs. German description: Seit dem 1. Jahrhundert fasste das Christentum in Antiochia Fuss. Die Stadt wurde ein wichtiges Zentrum fur die Ausbreitung des Christentums, aber noch im 4. Jahrhundert pragten hellenistische Elemente die Metropole. Eine vielfaltige Unterhaltungskultur bestimmte das offentliche Leben und gewahrte den Zusammenhalt der heterogenen Bevolkerung. Mit dieser Situation war der christliche Prediger Johannes Chrysostomos konfrontiert. Als aufmerksamer Beobachter seiner Umwelt gebrauchte er in seinen Predigten Metaphern, die Aspekte des urbanen Lebensrhythmus’ aufnehmen, um seine Botschaft verstandlich und attraktiv zu vermitteln. Frauke Krautheim analysiert die Strategie des Predigers, das Christentum zu den bestehenden topographischen, kulturellen wie religiosen Gegebenheiten in Konkurrenz zu setzen, um so die Identitat mit dem christlichen Glauben zu starken. Besondere Berucksichtigung findet hierbei die Agonmetaphorik in ausgewahlten Martyrerpredigten des Stadtpredigers.
English summary: Christianity gained a foothold in Antioch during the first century and the metropolis became an important centre for the spread of Christianity, although Hellenistic elements did still shape it in the fourth century. A diverse entertainment culture set the tone in public life and ensured the cohesion of the city’s heterogeneous population, as Christian preacher John Chrysostom was to find out. An astute observer of his surroundings, he chose metaphors picking up on aspects of city life to intelligibly and engagingly relay his sermons’ messages. Frauke Krautheim analyses the strategies he employed to enable Christianity to compete with existing topographical, cultural and religious realities, and thus underpin identity with the Christian faith. She pays particular attention to Chrysostom’s use of Agon metaphors, a typical Hellenistic rhetorical device, in a selection of his sermons on the martyrs. German description: Seit dem 1. Jahrhundert fasste das Christentum in Antiochia Fuss. Die Stadt wurde ein wichtiges Zentrum fur die Ausbreitung des Christentums, aber noch im 4. Jahrhundert pragten hellenistische Elemente die Metropole. Eine vielfaltige Unterhaltungskultur bestimmte das offentliche Leben und gewahrte den Zusammenhalt der heterogenen Bevolkerung. Mit dieser Situation war der christliche Prediger Johannes Chrysostomos konfrontiert. Als aufmerksamer Beobachter seiner Umwelt gebrauchte er in seinen Predigten Metaphern, die Aspekte des urbanen Lebensrhythmus’ aufnehmen, um seine Botschaft verstandlich und attraktiv zu vermitteln. Frauke Krautheim analysiert die Strategie des Predigers, das Christentum zu den bestehenden topographischen, kulturellen wie religiosen Gegebenheiten in Konkurrenz zu setzen, um so die Identitat mit dem christlichen Glauben zu starken. Besondere Berucksichtigung findet hierbei die Agonmetaphorik in ausgewahlten Martyrerpredigten des Stadtpredigers.
- By (author) Frauke Krautheim
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