Dialogue de Timothee et Aquila

Dispute entre un juif et un chretien

edited and translated by Sebastien Morlet

Book cover: Dialogue de Timothee et Aquila

Extent: 184 pages

Publisher: Les Belles Lettres

Subjects: Classical Studies, Religious Studies

Series: Bibliotheque de l'Orient chretien

Series volume number: 3

Language: French

Paperback (Published)

(January 2017)

ISBN: 9782251446301

4.88 x 7.56 inches

Price: $37.00

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Un temoignage capital sur la facon dont les chretiens se representaient leur position par rapport au judaisme dans les derniers temps de l’Empire romain.


La polemique religieuse represente une page importante dans l’histoire des relations entre juifs et chretiens. L’Antiquite en a laisse de nombreux temoignages litteraires, dont des dialogues mettant aux prises un juif et un chretien. Ces textes se presentent en general comme des compte rendus de debats reels. Les deux adversaires discutent sur les points essentiels de desaccord: Jesus est-il le Messie? L’Evangile s’est-il substitue a la Loi juive? Qui, des juifs ou des chretiens, est le peuple de Dieu? Mais, composes par des chretiens, ces dialogues ont toujours pour but de montrer la superiorite du christianisme. Ils sont adresses avant tout aux chretiens et servent a les instruire dans la foi.Le Dialogue de Timothee et Aquila, compose par un auteur inconnu, peut-etre sous le regne de l’empereur byzantin Justinien (VIe s.), constitue, en grec, l’un des temoins les plus importants de ce genre litteraire dans l’Antiquite tardive. Ce texte se presente comme la relation d’un debat organise a Alexandrie entre le chretien Timothee et le juif Aquila. Au terme d’une controverse consacree avant tout a la question du Christ, le juif admet sa defaite et recoit le bapteme. Refletant davantage une discussion ideale qu’une controverse reelle, ce texte est un temoignage capital sur la facon dont les chretiens se representaient leur position par rapport au judaisme dans les derniers temps de l’Empire romain.Cet ouvrage offre la premiere traduction francaise du dialogue dans sa forme longue.

Introduction

Dialogue d'un chretien et d'un juif, dont les noms sont, pour le chretien, Timothee, et pour le juif, Aquila, qui eut lieu a Alexandrie, a l'epoque du tres saint Cyrille, patriarche d'Alexandrie

PrologueDiscussion preliminaire : les Ecritures recuesPremier probleme : Dieu a-t-il un conseiller ?Objection : comment Dieu peut-il avoir vecu ce qu'a vecu Jesus ?Le conseiller de Dieu est DieuReponse a l'objection : tout ce que Jesus a vecu a ete annonce par les prophetesObjection : le Psaume 2 concerne SalomonReprise de la demonstration prophetiqueObjection : toutes ces annonces concernent un Messie a venir.Reponse : les noms Jesus et Christ Reponse a l'objection : Za 3 ne concerne pas le fils de JosedecDigression : rejet des juifs et vocation des nationsReponse a l'objection Israel reste son premier-ne Dieu et AbrahamComment Jesus est-il ne ?La naissance virginale du ChristReprise de la discussion : la Croix Digression : la desobeissance des juifs Reprise de la discussion : la croix (suite)La croix (3) : fin de la discussionReprise de la discussion initiale : la Trinite L'Incarnation
la naissance virginale (2)Reprise de la discussion : le conseiller de Dieu etait DieuAutre preuves sur la divinite du FilsObjection : s'agit-il de Jesus ?Reponse : il est issu d'Abraham La benediction s'est transmise d'Abraham a Jacob, puis a Juda. Objection : a qui les benedictions s'appliquent-elles ? Jesus est fils de DavidObjection, et reponse : le Messie ne devait-il pas etre beau ?Digression : le rejet des juifs (2)Objection et reponse : les chretiens ont corrompu les EcrituresLa traduction des Soixante-douzeLe complot du traducteur AquilaReprise de la discussion anterieure : la chute de JerusalemObjection, et reponse : la royaute de David devait etre eternelleDigression : l'Incarnation (2) Reprise : Israel et les nationsObjection, et reponse : le texte sur le nom nouveau s'applique a JacobLes juifs n'ont pas reconnu Jesus comme DieuLa Passion du ChristResurrection du Christ, resurrection des mortsIl connaissait sa Passion par avanceIl est venu juger les vivants et les mortsVictoire du chretien et bapteme du juif

Bibliographie

  • Edited and translated by Sebastien Morlet