Tugend und Gemeinwohl

Grundzuge hermeneutischen Denkens in der postklassischen koranischen Ethik am Beispiel der maqasid-Theorie von as-satibi

by Mohammed Nekroumi

Book cover: Tugend und Gemeinwohl

Extent: 228 pages

Publisher: Harrassowitz Verlag

Subjects: Islamic & Middle Eastern Studies, Philosophy

Series: Diskurse der Arabistik

Series volume number: 25

Language: German

Paperback (Published)

(February 2018)

ISBN: 9783447109581

Price: $75.00

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Since the beginning of the twentieth century, the modern debate about the meaning and intention of the term sari’a has been accompanied by the question of the permanence, universality, and changeability of Qur’anic moral normativity. While a variety of unsystematic popular scientific explanatory approaches dealt with the supposed crisis of Islamic morality, the theological-academic discourse on the underlying contemporary issues of Islamic ethics remained largely underdeveloped. To this day, there are hardly any studies that deal with the history of ideas and epistemology in terms of the depth of meaning of Islamic ethical concepts and the transformation of the normative concept of sari’a during the different epochs of Islamic intellectual history. Based on an epistemological examination of the ethical theory of the so-called maq?sid, which focuses on the goals of the sari’a and the intentions of the legislator, Mohammed Nekroumi undertakes a reconstruction attempt to determine the relationship between Islamic morality and ethical questions of modernity such as conscience, freedom, responsibility, virtue and bliss.


Die moderne Debatte um Bedeutung und Anliegen des Begriffs sari’a ging seit Beginn des 20. Jahrhundert mit der Frage nach Bestandigkeit, Allgemeingultigkeit und Wandelbarkeit koranischer Moralnormativitat einher. Wahrend sich eine Vielzahl unsystematischer popularwissenschaftlicher Erklarungsansatze mit der vermeintlichen Krise islamischer Moralitat beschaftigten, blieb der theologisch-akademische Diskurs zu den grundliegenden zeitgenossischen Fragen islamischer Ethik weitgehend unterentwickelt, mit der Begrundung, er sei angesichts der Bildungsferne des muslimischen Empfangers nicht kommunikabel. Und bis heute findet man kaum Studien, die sich ideengeschichtlich und epistemologisch mit Blick auf die ganze Bedeutungstiefe islamisch-ethischer Begriffe und den Wandel des normativen Konzepts der sari’a in den unterschiedlichen Epochen der islamischen Geistesgeschichte befassen. Ausgehend von einer erkenntnistheoretischen Auseinandersetzung mit der Ethiktheorie der sogenannten maqasid, die die Ziele der sari’a bzw. die Intentionen des Gesetzgebers zum Gegenstand hat, unternimmt Mohammed Nekroumi einen Rekonstruktionsversuch zur Verhaltnisbestimmung zwischen islamischer Moralitat und Ethikfragen der Moderne wie Gewissen, Freiheit, Verantwortlichkeit, Tugend oder Gluckseligkeit. Im Mittelpunkt der theologisch-hermeneutischen Reflexion steht dabei das Werk des andalusischen Universalgelehrten Abu Ishaq Ibrahim ibn Musa as-satibi (gest. 790/1388), das die Blutezeit und die epistemologische Reife der islamischen theologischen Ethik kennzeichnet.

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