Ginzburg et les croyances
Volume editor Frederic Fruteau de Laclos Volume editor Christophe Grellard Volume editor Maririta Guerbo
L’oeuvre de Carlo Ginzburg, des Batailles nocturnes jusqu’au Sabbat des sorcieres, sans negliger Le fromage et les vers ou plus recemment Le fil et les traces, est celle d’un historien dont les objets, la demarche, la methode, interrogent avec acuite les frontieres entre les disciplines – historique, anthropologique et philosophique – et suscitent des questions epistemologiques majeures qui sont au coeur de ce numero. Qu’il s’agisse d’envisager une “epistemologie de l’invention conceptuelle”, de proposer une “epistemologie du commun” articulee a un “existentialisme de la connaissance”, de consolider et preciser une “epistemologie de la croyance” ou de poser les jalons d’une “epistemologie de l’aveu”, c’est toujours la relation entre une pensee singuliere et la connaissance generale, entre les savoirs et les croyances populaires ou subalternes et ceux qui sont dominants, qui font l’objet de l’elaboration philosophique ici deployee.
L’oeuvre de Carlo Ginzburg, des Batailles nocturnes jusqu’au Sabbat des sorcieres, sans negliger Le fromage et les vers ou plus recemment Le fil et les traces, est celle d’un historien dont les objets, la demarche, la methode, interrogent avec acuite les frontieres entre les disciplines – historique, anthropologique et philosophique – et suscitent des questions epistemologiques majeures qui sont au coeur de ce numero. Qu’il s’agisse d’envisager une “epistemologie de l’invention conceptuelle”, de proposer une “epistemologie du commun” articulee a un “existentialisme de la connaissance”, de consolider et preciser une “epistemologie de la croyance” ou de poser les jalons d’une “epistemologie de l’aveu”, c’est toujours la relation entre une pensee singuliere et la connaissance generale, entre les savoirs et les croyances populaires ou subalternes et ceux qui sont dominants, qui font l’objet de l’elaboration philosophique ici deployee.
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