Die Illustrationen im Admonter Nonnenbrevier von 1180
Marienkrönung und Nonnenfrömmigkeit. Die Rolle der Brevierillustration in der Entwicklung von Bildthemen im 12. Jahrhundert
By (author) Stefanie Seeberg
At the Styrian Benedictine Monastery Admont a breviary was made for the local nunnery in 1180. Its exceptionally rich initial furnishing that presumably was created with the cooperation of the nuns contains an enlightening treasure of iconographical and devout imagery relating themes like Unio Mystica, coronation of the Virgin and threat by the devil or evil, as well as early forms of devotional pictures.<br/>
Das Nonnenbrevier in der Stiftsbibliothek des steirischen Benediktinerklosters Admont wurde 1180 von Admonter Monchen fur den Frauenkonvent des Klosters geschrieben. Sein Initialschmuck, der wohl unter Mitbeteiligung der Nonnen entstand, ist fur die mediavistische Forschung ein wertvoller und bisher weitgehend unbekannter Schatz. Das Brevier ist das fruheste im deutschsprachigen Raum uberlieferte Exemplar dieser Buchgattung mit umfangreichem figurlichem Initialschmuck. In ihm finden sich zu unterschiedlichen Themen innovative Darstellungen, die erst im 13. Jahrhundert zu verbreiteten Bildmotiven werden. Die Moglichkeit zu neuen unkonventionellen Bildformulierungen war um 1180 durch das Fehlen einer Illustrationstradition fur Breviere gegeben. So waren sowohl die im Brevier enthaltenen Texte (Lesungen wie liturgische Texte), als auch eine intime, teilweise mystische Frommigkeit, deren zentrale Themen die Unio Mystica, die erlebte Nahe Gottes und der Kampf gegen das Bose bzw. die weltlichen Versuchungen sind, fur die Bildformulierungen mitbestimmend. Viele Darstellungen sind darauf angelegt, die betrachtende Nonne zur Andacht und Meditation anzuregen und sollten offensichtlich als Andachtsbilder funktionieren. Die ikonographiegeschichtlich bedeutendste Darstellung ist eine Marienkronung, die eine der beiden fruhesten uberlieferten Darstellungen dieses in den folgenden Jahrhunderten so beliebten Themas ist. Der im Umkreis des Nonnenkonvents umfangreich uberlieferte Bestand von Bild- und Textquellen (etwa das St. Trudperter Hohelied) sowie eine facherubergreifende Untersuchung des historisch-kulturellen Umfelds ermoglichten es, ganz neue, dem konventionellen methodischen Vorgehen bisher verschlossene Aspekte zu Entstehung und Bedeutung dieses Themas zu finden.
- By (author) Stefanie Seeberg
„Admont has been generally neglected as a major storehouse of medieval manuscripts in part because of its geographic remoteness. Seebergs’s attractive book does the art-historical community a great service in highlighting this manuscript and introducing its highly significant illumination to a wider audience.“<br/><br/>In: Speculum. Jan. 2005. S. 320-321.<br/><br/>------------------------<br/><br/>„Zusammenfassend bleibt festzuhalten, dass die Stilistik der Initialen und das Bildprogramm tatsächlich stark vom Üblichen abweichen. Die Wahrscheinlichkeit für die Schaffung eines theologisch adäquaten Programms durch die gebildeten Nonnen selber gewinnt dadurch sehr an Glaubwürdigkeit. Welche Aussagen sich weiterführend zum liturgischen Alltag und der Entwicklung im Spätmittelalter treffen lassen, muss auf der Grundlage der vorliegenden Arbeit und dem Vergleich weiterer Handschriften erörtert werden.“<br/><br/>In: Theologische Literaturzeitung. 129 (2004) 10. S. 1092-1093.<br/><br/>------------------------<br/><br/>„Stefanie Seeberg hat den richtigen Weg der monographischen Bearbeitung des Manuskripts beschritten, um die Auswirkung von Andacht und Frömmigkeit der Admonter Nonnen auf die ikonographsiche Neuformulierung von Bildthemen nachweisen zu können. Ihre Argumente zur Beteiligung der Benediktinerinnen an der Ausstattung des Breviers überzeugen; es müssten noch weitere Studien dieser Art folgen, damit wir ein noch genaueres Bild der Schreiber- und Illustrationstätigkeiten in den Frauenklöstern des Hochmittelalters erhalten können.“<br/><br/>In: Das Münster. 56 (2003) 1. S. 75-76.<br/><br/>------------------------<br/><br/>„Die 1999 in München entstandene kunsthistorische Dissertation untersucht gründlich unter Heranziehung zahlreicher Vergleichsstücke die Illustrationen des Nonnebreviers Admont Cod. 18 von 1180, dessen Entstehung in Admont als sicher angenommen werden kann. Eine Mitwirkung der Nonnen an der Ausgestaltung des Breviers durch Illustrationen leitet die Verf. ab aus dem besonderen Bildprogramm und der darin zum Ausdruck kommenden Frömmigkeit. In den historisierten Initialen zum Fest „Assumptio Mariae“ entdeckt sie zahlreiche Motivparallelen zum „St. Trudperter Hohelied“ und liefert aus kunstgeschichtlicher Sicht weitere durchaus plausible Argumente für die 1954 von F. Ohly erstmals vorgebrachte Annahme, daß das „St. Trudperter Hohelied“ in Admont entstanden sei.“<br/><br/>In: Germanistik. 44 (2003) 1/2. S. 225.<br/><br/>------------------------<br/><br/>„As remarked by Seeberg, the manuscript is of exceptional interest on account of its program of decoration, which includes Old Testament subjects, scenes from the lives of various saints and rare or otherwise precocious Marian themes inspired in large measure by the liturgy. The relationship of the iconography to the liturgical life of the convent and, in turn, to the spirituality of Benedictine nuns in a reformed monastery forms the principal focus of Seeberg’s invertigation. (...)<br/>A conclusion and a series of appendices, including a list of the most important related manuscript material, round out the work, which is amply illustrated with both color and black-and-white plates.“<br/><br/>In: Scriptorium. (2002) 2. S. 202-203.<br/><br/><br/>
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