Altersgrenzen politischer Partizipation in antiken Gesellschaften
By (author) Jan Martin Timmer
Viele Gesellschaften regeln den Zugang zum politischen System auch uber das Alter der Akteure. Mindestalter sind fur aktives wie passives Wahlrecht die Regel. Auch die Chance des Einzelnen, innerhalb des politischen Systems Interessen durchzusetzen, ist nicht selten durch das Lebensalter bestimmt. Die Studie untersucht die Bedeutung altersbedingter Partizipationsbeschrankungen als ein Instrument der In- und Exklusion in den politischen Systemen des klassischen Athen, Spartas und der romischen Republik. Neben der Rekonstruktion von Altersgrenzen und deren Entwicklung wird gefragt, welche Eigenschaften man den Angehorigen einzelner Altersstufen zuschrieb und welche Strukturen fur die empirisch feststellbaren Altersgrenzen und -konzepte verantwortlich zu machen sind. Besondere Aufmerksamkeit gilt den Wechselwirkungen zwischen politischem System und anderen gesellschaftlichen Teilbereichen wie Familie, Erziehung, Wirtschaft, Militar oder Religion. Es wird untersucht, inwieweit die Alterskonzepte des politischen Raumes durch dessen Umwelt prafiguriert wurden und unter welchen Bedingungen und mit welchen Folgen die Eigenlogik des Politischen uber Partizipationschancen entschied.
- By (author) Jan Martin Timmer
"Auf etwa 360 Seiten verfolgt er (Timmer) ein breit angelegtes methodisches Konzept und wirft damit Fragen auf, die in der Alten Geschichte so bislang nicht umfassend untersucht worden sind; (...) Die Arbeit kann insgesamt uberzeugen und folgt einem klaren methodisch-theoretischen Konzept. Unter dem Schlagwort 'Neue Politikgeschichte' bringt Timmer verschiedene heuristische Ansatze zusammen und eroffnet damit neue Perspektiven auf die Altersgrenzen politischer Partizipation in antiken Gesellschaften. Peter Zeller, sehepunkte 12 (2012), Nr. 3 "T(immer) hat eine Fulle von Aspekten zur Beurteilung der politischen Bedeutung der Altersstufen im Leben der Burger in Athen, Sparta, Rom und anderen antiken Gesellschaften aufgezeigt." Karl-Wilhelm Welwei, HZ 290 (2010), S. 155-156
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