Kategoriale Seelsorge

Zum klassischen Kanon staatskirchenrechtlicher
Gegenstände zählt die früher als Anstaltsseelsorge bezeichnete, heute zunehmend
als „kategoriale Seelsorge“ firmierende besondere Seelsorge in öffentlichen
Einrichtungen, namentlich in Krankenhäusern, Strafvollzug, Polizei und Militär.
Die Rahmenbedingungen dieser Sonderformen der Seelsorge haben sich in den
vergangenen Jahrzehnten aufgrund der allgemeinen gesellschaftlichen
Veränderungsprozesse erheblich gewandelt – u.a. aufgrund des Rückgangs
kirchlicher Bindungen, der Zunahme religiöser Pluralität, aber auch aufgrund des
Anstiegs der Zahl konfessionsloser Menschen. Das stellt auch die
Zukunftsfestigkeit der einschlägigen rechtlichen Grundlagen, die sich nicht nur
in Landesverfassungen, einfach-gesetzlichen Regelungen sowie
staatskirchenvertraglichen Vereinbarungen, sondern vor allem im Grundgesetz
finden, unverkennbar auf die Probe.
Die hiermit verbundenen Herausforderungen waren Anlass, die 60. „Essener
Gespräche zum Thema Staat und Kirche“ der kategorialen Seelsorge zu widmen.
Hierbei setzte sich die Tagung in ihrem ersten Teil sowohl aus soziologischer
als auch aus theologischer Perspektive mit dem Umstand auseinander, dass es sich
bei ihren Erscheinungsformen sämtlich um Seelsorge handelt. Daher beschäftigte
sie sich zum einen mit dem Proprium der Seelsorge und untersuchte, ob Seelsorge
als Dienst an der Gesellschaft aufgefasst werden kann; zum anderen beleuchtete
sie aus theologischer Perspektive, was Seelsorge auszeichnet, was ihren Grund,
was ihr Ziel ausmacht. Auf dieser Grundlage setzte sich die Tagung in ihrem
zweiten Teil eingehend mit den verfassungsrechtlichen Verhältnissen der
kategorialen Seelsorge auseinander, die zunächst in grundsätzlicher Hinsicht
beleuchtet wurden. Hernach wurden zentrale Einzel-bereiche der kategorialen
Seelsorge vermessen. Im Vordergrund stand hierbei zunächst die Militärseelsorge,
der eine Behandlung der Polizei-, der Krankenhaus- und der Gefängnisseelsorge an
die Seite gestellt wurde. Abgerundet wurde die Tagung schließlich durch einen
dritten Teil, der sich dem strafrechtlichen Schutz der Seelsorge widmete.

• Edited by Arnd Uhle
• Edited by Judith Wolf