Des sens au sens
Litterature & Morale de Moliere a Voltaire
edited by J. Wagner
Tout est sur la terre dans un flux continuel qui ne permet a rien d’y prendre une forme constante. Tout change autour de nous. Nous changeons nous-memes et nul ne peut s’assurer qu’il aimera demain ce qu’il aime aujourd’hui (…) C’est une suite naturelle du pouvoir des sensations sur (nos) sentiments internes” (J.J. Rousseau, Reveries du promeneur solitaire, 9). Cet aveu rousseauiste fait en decembre 1777, indexe la resignation de la culture classique devant l’impurete congenitale de l’humaine condition. Quand, en 1670, Mme de Lafayette impose a sa Princesse de Cleves, jalouse, de se poser la question : “Que veux-je?”, essentielle au sens qu’elle risque de trahir, cette derniere decide, malgre le sacrifice que son geste implique, de renoncer immediatement a Nemours : la reinscription du sens dans son histoire s’effectue par le renoncement au sens, si ce mot peut se prendre pour un equivalent du desir amoureux dont la princesse, a son grand etonnement (Marivaux recourra au terme de “surprise”) a fait une experience bouleversante et troublante. Ce schema narratif symbolise le classicisme dans toute sa force. Il n’en ira plus de meme au XVIIIe siecle. C’est ce que les etudes rasemblees ici montrent, chacune a sa maniere et dans les domaines varies de la prose fictionnelle, narrative ou dramatique (la comedie, le roman, le conte et les memoires) et de la prose d’idee, theorique ou polemique (les essais philosophiques, la critique litteraire ou la reflexion esthetique). S’appuyant sur le Misanthrope de Moliere (1666), les Illustres Francaises de Robert Challe (1713), les Campagnes philosophiques de l’abbe Prevost (1741), la Vie de Marianne de Marivaux (1734-1737), les Memoires du Cardinal de Bernis (1715-1794), les Contes moraux de Marmontel (1750-1793), sur l’oeuvre de Voltaire, et surtout ses Contes (1734-1778), ses Lettres philosophiques (1734) et son Dictionnaire philosophique (1764-1769), sur les oeuvres critiques de Pierre-Valentin Faydit (1700), de Lenglet du Fresnoy (1734), d’Aubert de la Chesney des Bois (1743), de Jacquin (1755), de Jean Charpentier (1751) entre autres et enfin sur la Lettre sur les sourds et muets, le Discours sur la poesie dramatique ( le Salon de 1767 et le Reve de d’Alembert (1769)), la Satire premiere (1773-1778) de Diderot, l’ouvrage parcourt de nombreux territoires culturels, entre 1660 et 1778 (de Moliere a Voltaire). Il constate la modification profonde qu’instaurent les oeuvres de fiction et de reflexion dans la conscience esthetique et morale de leur temps qui tente de mettre fin a l’idealisme anterieur, source de beautes et de grandeurs impressionnantes certes, mais de plus en plus percu comme un donquichottisme vaniteux ou un academisme sterile. Les sens ne seront plus ecartes de l’affirmation du sens. La volonte sortira affaiblie de ce devenir impur de la morale. La volonte ne definissant plus l’ideal humain, le sens devient instable et fragile. S’entame ainsi, sourdement, une marche qui, malgre les efforts du deisme (voltairien ou rousseauiste), se poursuit actuellement dans notre modernite occidentale, perplexe devant la disparition de la reference divine, ancienne garante du sens et legitimation transcendante de la volonte.
- Edited by J Wagner
Other Titles in this Series
De branche en branche. Etudes sur les XVIIe et XVIIIe siecles francais
'Etudes reunies et presentees par Kris Peeters, Paul Pelckmans, Luc Rasson et Bruno Tritsmans'
Volume 26
Les Illustres Francaises apocryphes
L'Histoire de Monsieur le comte de Vallebois et de Mademoiselle Charlotte de Pontais son epouse et autres nouvelles
Volume 45
Jean Potocki – oeuvres II
Voyage à Astrakan et sur la ligne de Caucase - Mémoire sur l'ambassade en Chine - Objets de recherche - Sophio-polis
Volume 12
Le mariage et la loi dans la fiction narrative avant 1800
Actes du XXIe colloque de la Sator Universite Denis-Diderot Paris 7 - 27-30 juin, 2007
Volume 53
Le manuscrit trouvé à Saragosse et ses intertextes
Actes du colloque international, Louvain-Anvers, 30 mars-1 avril 2000
Volume 3
Figures et fonctions du destinataire dans les Mémoires et les romans-Mémoires de l’époque classique
Récit et vérité à l'époque classique (IV)
Volume 70
Les genres litteraires et l’ambition anthropologique au dix-huitieme siecle
experiences et limites: Actes des journees d'etudes a l'Universite Francois Rabelais de Tours, 18-19 juin 2003
Volume 27
Jean Potocki – oeuvres I
Voyage en Turquie et en Égypte, Voyage en Hollande, Voyage dans l'Empire de Maroc, suivi du Voyage de Hafez, Voyage dans quelques parties de la Basse-Saxe
Volume 11
Mme Riccoboni, romancière, épistolière, traductrice
Actes du colloque international Leuven-Antwerpen, 18-20 mai 2006
Volume 34
Le Siecle des grands hommes
Les recueils de vies d'hommes illustres avec portraits du XVIeme siecle
Volume 5
Pierrot lunaire. Albert Giraud – Otto Erich Hartleben – Arnold Schoenberg
Une collection d'études musico-littéraires / A collection of musicological and literary studies / Eine Sammlung musik- und literaturwissenschaftlicher Beiträge
Volume 20
Similar Books
Ars Prophetica
Theology in the Poetry of Twentieth-Century Hebrew Poets Avraham Halfi, Shin Shalom, Amir Gilboa, and T. Carmi
Cahiers de littérature française
Les Métamorphoses du texte. Enjeux intertextuels et transpositions visuelles
Volume 25
Crossroads of Cultures
Multilingual Diversity in Dutch Literature from Late Medieval Flanders
Volume 41
European Drama and Performance Studies
Dramatisations politiques. Théâtre, politique et idéologie au XIXe siècle (1806-1914)
Volume 27
LiCArC
Trauma et création artistique : l’engagement des artistes arabes dans des dynamiques de résiliences
Volume 14
Lobbying for Equality
Jacques Godard and the Struggle for Jewish Equality during the French Revolution
The Embodied Court in the Premodern World
Understanding the Physicality, Performativity and Lifecycle of Bodies at Court in Europe and Beyond, 1400-1800