Cannibalisme et immortalite.
L'enfant dans le chaudron en Grece ancienne.
by Monique Halm-Tisserant
Paperback (Published)
(November 2007)
ISBN: 9782251324197
Price: $40.00
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Ambigu, malefique ou miraculeux, le chaudron est l’instrument domestique dans lequel reduit la drogue, cuit le repas cannibale, s’accomplissent le rajeunissement, l’immortalisation ou le meurtre. Dans l’ustensile est plonge l’enfant que, dans leur insolence, les peres offrent a l’appetit des Olympiens et que, dans leur jalousie, les meres servent a l’epoux infidele. Mais il recoit aussi le vieillard que la magicienne pretend rendre a la petite enfance. La cuve de bronze est au centre des conflits qui, a l’aube de l’univers, lorsque les dieux cotoyaient les humains, se nouerent autour du phantasme de la vie eternelle.Millenaires, les histoires de chaudron, bien avant que n’ait ete elabore un code juridique, narrent les perils de la transgression, regissent l’ordre du monde en reglementant la religion, le pouvoir, la famille et les prerogatives des sexes.Docteur en sciences de l’Antiquite, chercheur au sein du groupe Interdisciplinaire de Recherches sur l’iconographie (UMR), Monique Halm-Tisserant enseigne l’archeologie et l’histoire de l’art grecques a l’Universite de Franche-Comte. Elle est l’auteur de nombreuses publications, principalement consacrees a des questions d’anthropologie (pratiques dionysiaques, initiatiques peines et chatiments), et de semiotique, relatives aux problemes de la representation (mimesis, perspective, couleurs, mouvements) dans l’art antique. Elle a publie aux Belles Lettres en 1998 Realites et imaginaires des supplices en Grece ancienne.
Preface de Claude Berard
Avant-propos
I. Les images et leur contexte (l'enfant, le chaudron, le feu. Considerations de technique et de style. La thematique)
II. Le chaudron de jouvence (La cuisson parodique des nourrices de Dionysos. Le philtre de jouvence : le rajeunissement d'Aeson. La coction truquee ou le pseudo-rajeunissement de Pelias. La cuisson de Jason. L'iconographie. L'archetype iconographique ?)
III. Le feu de l'immortalite (La cryptie dans le feu et l'onction d'ambroisie. Demophon, Achille. Les Medeides. Mythe et rituel. Autres figures mythiques objets d'une cryptie dans le feu ? La coction dans le chaudron. La cauterisation. L'iconographie.)
IV. A la table des hommes : vengeance et tecnophagie (L'oikeia bora : la pature de Thyeste. Adultere, bigamie, viol et tecnophagie : la cuisine des femmes.)
V. Le festin cannibale a la table des dieux. Devoration et palingenesie (Le Mont Lycee. Amoibia deipna : les festins mythiques de Lycaon et de Tantale. Portee du mythe cannibale.)
VI. Rituels et mythes apparentes au festin cannibale. (La Septentrion. Dionysos-Zagreus. Palaemon-Melicerte. Athamas- Les trois types d'infanticide. L'iconographie du festin cannibale.)
VII. Cosmogonie immortalite et cannibalisme. (Cannibalisme et mythopee. Sang des filles contre chair des garcons. Conclusion.)
Annexes :
Catalogue I. Les documents iconographiques
Catalogue II. Le corpus des textes
Tableaux de synthese n1 a 8
Tableaux genealogiques I a IV
Carte geographique
Bibliographie
Indices
Table des illustrations
Planches
- By (author) Monique Halm-Tisserant
Other Titles in this Series
La Memoire et l’oubli.
La memoire et l'oubli dans la pensee grecque jusqu'a la fin de ve siecle av. J.-C. Psychologie archaique, mythes et doctrines.
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