Vicarius Christi, vicarius Dei

Il tardo medioevo fu un periodo di forti cambiamenti per la cristianità occidentale, in cui la decadenza dei poteri “universali” del papa e dell’imperatore lasciò spazio all’emergere di nuove dinamiche di potere locale. Se l’impero vedeva ormai ridotto al minimo il suo peso politico, il papato si presentava sempre di più come l’unica sovranità universale a cui fare riferimento. Ciò comportò un ampliamento (tanto teorico quanto smisurato) dei limiti della potestas pontificia, che diede luogo ad aspri dibattiti.

Questo volume indaga l’evoluzione della sovranità papale dal punto di vista di una tipologia letteraria assai peculiare e poco indagata, le epistole fittizie: missive anonime redatte a nome del Diavolo, di defunti o di entità soprannaturali il cui obiettivo era denunciare le pretese universalistiche del papato e l’inadeguatezza dei suoi rappresentanti. Gli autori di tali lettere non si limitano a lanciare feroci critiche, bensì propongono modelli alternativi di gestione del discorso politico e religioso che permettono di apprezzare la stretta connessione tra questi documenti e alcuni dei maggiori intellettuali dell’epoca. Grazie alla presentazione e all’analisi di un corpus di fonti per la maggior parte inedito, il volume ripercorre, attraverso una nuova prospettiva, un complesso intreccio di dibattiti che contribuì a dare forma alla storia politica e istituzionale del Tre e Quattrocento.

Premio Sismed 2024
riservato a un’opera prima

• Introduzione
• 1. Le epistole fittizie come oggetto di studio
• 2. Falso e fittizio: tra rigidità interpretative e proposte di metodo
• 3. Epistole fittizie e sovranità: definizione del problema e della metodologia di indagine
• 4. Prima e dopo: una breve panoramica sulle epistole fittizie tra il medioevo e la prima età moderna
• 5. Nota al sistema di citazione dei testi
• 1. «Papa est verus imperator»: prime forzature dei limiti politici ed economici della potestas papale (1307-1352)
• 1. Una lettera «quasi celitus emissa» contro i provisores papali: l’Epistola Petri (1307)
• 2. Dominus mundi: modelli di sovranità papale e imperiale nell’Epistola Henrici (1313-1314)
• 3. Un’altra lettera contro i provisores: l’Invectiva contra provisores (giugno-dicembre 1352)
• 2. L’origine e le conseguenze della potestas temporale del papa (1351-1414)
• 1. Contro il papato avignonese: l’Epistola Luciferi di Pierre Ceffons (1351)
• 2. L’Epistola Belial: i mendicanti come agenti del Diavolo (1351-1378)
• 3. Tra riforma, satira e politica: i Lollardi e la prima lettera del Diavolo in volgare (1377-1414)
• 3. L’inizio dello Scisma e la crescita del dissenso: quando la summa potestas del papa diventa eresia? (1378-1398)
• 1. Scontro tra due obbedienze: nuovi documenti per valutare l’inizio dello Scisma
• 2. Lo Scisma, la sovranità e l’eresia: alcune note
• 3. L’Epistola Leviathan di Pierre d’Ailly: prime istanze di conciliarismo?
• 4. Nuove strategie di comunicazione contro il perdurare dello Scisma: l’Invectiva Ezechielis
• 4. Un nuovo equilibrio nei limiti della sovranità papale: il conciliarismo (1408-1409)
• 1. L’opposizione ai due pontefici: il punto di non ritorno
• 2. Tra ipocrisia, falso e mala fama: tre lettere fittizie per Giovanni Dominici
• 3. Come resistere a un pontefice eretico: l’Epistola delusoria e il processo a Gregorio XII
• 4. Il processo fittizio a Rotherus Balhorn
• 5. Tra diplomazia e condanna: l’Epistola cardinalium e l’Epistola doctorum
• Conclusioni
• Elenco delle opere citate
• Indice dei nomi

• By (author) Gabriele Bonomelli