Möglichkeiten und Grenzen staatlicher Religionspolitik
Die staatliche Religionspolitik gewinnt in der Bundesrepublik Deutschland seit rund zwei Jahrzehnten an Bedeutung. Heute wird sie von Wissenschaft und Politik als eigenständiges Politikfeld begriffen. Definieren lässt sie sich als Summe aller politischen Entscheidungen, die innerhalb der Grenzen des verfassungsrechtlich Statthaften Einfluss auf die Ausgestaltung jener rechtlichen, politischen, finanziellen und sonstigen Rahmenbedingungen nehmen, die für die Entfaltung des religiösen Lebens der Bürger wie für das Wirken der Religionsgemeinschaften und für deren Verhältnis zum freiheitlichen, neutralen und kooperationsoffenen Verfassungsstaat maßgeblich sind.
Auch wenn die Religionspolitik des Staates der Sache nach kein neues Phänomen darstellt, hat insbesondere die in den vergangenen Jahrzehnten angewachsene Präsenz muslimischer und anderer religiöser Minderheiten in der Bundesrepublik Deutschland doch zu einer veränderten Sicht auf religionspolitische Sachverhalte geführt, die Fragen nach Notwendigkeit und Grenzen staatlicher Religionspolitik neu aktualisiert und das Spektrum religionspolitischer Entscheidungsoptionen neu in den Blick gerückt.
Diese Entwicklungen waren Anlass, im Rahmen der 58. Essener Gespräche zum Thema Staat und Kirche den „Möglichkeiten und Grenzen staatlicher Religionspolitikö nachzuspüren und damit erstmals in der nahezu sechzigjährigen Geschichte dieser Reihe der staatlichen Religionspolitik – ihren Erscheinungsweisen und ihrem rechtlichen Rahmen, ihren Chancen und Risiken, ihren Herausforderungen und Akteuren – eine eigene Tagung zu widmen. Zu diesem Zweck behandelte die Veranstaltung in ihrem ersten Teil Grundsatzfragen, in deren Zentrum eine Bestandsaufnahme der gegenwärtigen Handlungsfelder und eine Vermessung des rechtlichen Rahmens staatlicher Religionspolitik sowie die Erörterung hieraus resultierender politischer Gestaltungsoptionen standen. Der zweite Teil der Tagung widmete sich konkreten Herausforderungen der Religionspolitik, namentlich der Frage, ob und inwiefern die Religionsförderung von Minderheiten und die Gleichstellung von Religions- und Weltanschauungsgemeinschaften zu den Aufgaben staatlicher Religionspolitik zählen. Abgerundet wurden die diesbezüglichen Erörterungen durch einen Vortrag des Chefs der Staatskanzlei des Landes Nordrhein-Westfalen über Grundsätze und Herausforderungen der Religionspolitik aus Sicht der staatlichen Praxis. Der dritte Teil der Tagung richtete den Blick schließlich auf die föderale Dimension und die institutionalisierten Akteure staatlicher Religionspolitik.
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
S. VII
Bischof Dr. Franz-Josef Overbeck, Essen
Eröffnung der Tagung
S. 1–4
Professor Dr. Arnd Uhle, Leipzig
Einführung in die Tagung
S. 5–11
Dr. Hans Ulrich Anke, Hannover
Klandestine Religionspolitik? – Eine Bestandsaufnahme staatlicher Religionspolitik
S. 12–29
Leitsätze zum Vortrag
S. 30–34
Professor Dr. Heinrich de Wall, Erlangen-Nürnberg
Rechtlicher Rahmen und politische Gestaltungsoptionen staatlicher Religionspolitik
S. 35–50
Leitsätze zum Vortrag
S. 51–54
Dr. Angelika Noa Günzel, Berlin
Religionsförderung zugunsten von Minderheiten als Aufgabe staatlicher Religionspolitik?
S. 55–80
Leitsätze zum Vortrag
S. 81–83
Professor Dr. Hinnerk Wißmann, Münster
Gleichstellung von Religions- und Weltanschauungsgemeinschaften als Aufgabe staatlicher Religionspolitik?
S. 84–97
Leitsätze zum Vortrag
S. 98–100
Minister Nathanael Liminski, Düsseldorf
Staatliche Religionspolitik? – Grundsätze und Herausforderungen
S. 101–110
Leitsätze zum Vortrag
S. 111–112
Dagmar Mensink, Mainz
Die föderale Dimension staatlicher Religionspolitik
S. 113–126
Leitsätze zum Vortrag
S. 127–129
Professor Dr. Janbernd Oebbecke, Münster
Institutionalisierte Akteure staatlicher Religionspolitik
S. 130–147
Leitsätze zum Vortrag
S. 148
Verzeichnis der Referenten
S. 149–151
Sachwortregister
S. 152–156
Personenregister
S. 157–160
Similar Books
‘For You I Study, For You I Work, For You I Live, For You I Am Ready To Even Give My Life’
Essays in Honour of Francis (Frank) J Moloney, SDB
A Connecting Polemic in the Medieval Mediterranean
The Correspondence of Leo III and ʿUmar II
Volume 6
Ars Prophetica
Theology in the Poetry of Twentieth-Century Hebrew Poets Avraham Halfi, Shin Shalom, Amir Gilboa, and T. Carmi
As Messianism Turns to Heresy
The Regenstein Chair Lectures On Lurianic Kabbalah and Shabbatai Tzevi at Hebrew Union College - Cincinnati
Creating the Woman in Antiquity
Proceedings of the 16th Melammu Workshop, Innsbruck, 2–3 June 2022
Volume 13
Cultic Kisses
Fruitful Encounters Between Deities and Humans. Festschrift for Angelika Berlejung on the Occasion of Her 65th Birthday
De/colonizing Theologies
Glocal Histories, Contemporary Challenges, Theoretical Reflections
Volume 4
Drunk the Potion, No Whit Charmed
The Doctrine of Pure and Perfect Souls from Iamblichus to Damascius
Extracanonical Traditions and the Holy Land
Texts, Rituals, and Material Culture in Late Antique Palestine
Fear, Fear of God, God-Fearers
Philological and Historical Perspectives on the World of Ancient Judaism and Christianity
Gender and Iconography in Antiquity
Femininities, Masculinities, Ambiguities, and Beyond in the Ancient Levant, Near East, and Mediterranean
Hoghe minne es deen vor dander
Essays on the Christian Mystical Tradition in Honour of Rob Faesen SJ
Volume 122
International Comparison and Transfer in Religious Education
The Projects “RE at Schools in Europe” and “International Knowledge Transfer” in Dialogue
Isaiah in the Fourth Gospel
Use of the Citations of Isaiah in John’s Gospel in Comparison to the Synoptics and Other Places in the New Testament