L’ Esthetique antique

Aesthetics as a philosophic discipline appeared only in the 18th century, but long before a specific term was invented, first the Greeks, and then the Romans, began to ask aesthetics-related questions. In ancient Greece, the discovery of beauty was the immediate consequence of an awakening awareness of the universe. According to the Greeks, the universe emerged in the splendour of a kosmos, meaning from a “beautiful order” – from a coherent system of teleologically moving parts, likely to inspire a feeling of admiration and emulation. Based on Pythagorean thought, the beauty of an object was thus determined by its structural proportions or by its order (kosmos). The aim of this book is to show readers how, in Greek and Roman cultures – from Homer to Plotinus – the notion of kosmos marked and influenced the experience of art from the triple vantage point of the artistic object’s production, structure, and effects on the public. It is meant to help readers gain an intimate grasp of aesthetics from its foundations to the various ways in which it evolved in the Western world.

Chapitre I : L'idee de kosmos et les principes de l'esthetique antique 1. S'il est vrai que l'esthetique en tant que discipline autonome n'apparait qu'au XVIII^e siecle, comment parler d'une esthetique antique ? 2. Existe-t-il un principe theorique unitaire permettant de reconstruire l'histoire de l'esthetique ancienne ? 3. Dans quelle mesure l'idee de kosmos intervient-elle dans la production d'une oeuvre d'art ? Et quel est le role de l'imitation ? 4. Comment l'habilite mimetique construit-elle un kosmos poetique ? Et quel est le rapport entre l'ordre formel du texte et sa convenance spatio-temporelle ? 5. Quels sont les effets du kosmos poetique aux origines de la culture grecque ? Et comment se relient-ils a l'experience religieuse ? 6. Un kosmos poetique reproduit-il toujours la verite des choses ? 7. Que signifie la tension entre sensible et intelligible dans l'histoire de l'esthetique antique ? Chapitre II : L'esthetique preplatonicienne 8. De quand date l'emergence d'un conflit entre la poesie et la verite ? Et comment l'exigence d'une poetique de la verite se developpe-t-elle ? 9. Quel est l'apport de la pensee pythagoricienne au debat esthetique preplatonicien ? 10. Quels sont les origines mythiques et les debuts historiques de l'eloquence ? Et quel est le role joue par les Sophistes (et surtout par Gorgias) dans l'esthetique grecque ? 11. Pourquoi Les Grenouilles d'Aristophane sont-elles un texte fondamental afin de comprendre l'ancienne opposition entre moralisme et hedonisme ? Chapitre III : L'esthetique de Platon 12. Pourquoi Platon exacerbe-t-il la tension entre la poesie et la verite ? Et comment la metaphysique platonicienne du beau se definit-elle ? 13. Peut-on reperer un point commun entre la conception ancienne de la beaute (dont Platon est le theoricien le plus remarquable) et la conception moderne ? 14. Comment la montee a la beaute universelle se realise-t-elle ? Et quel est le role joue par l'eros ? 15. Pourquoi le jugement de Platon sur les artistes de la parole est-il tellement severe ? Et quels sont les traits les plus remarquables de sa critique de la poesie et de la rhetorique ? 16. Quel est l'apport du Phedre a une possible rehabilitation de la poesie et de la rhetorique ? Platon envisage-t-il un emploi positif de l'art du discours ? 17. Comment les reflexions de Platon sur le rapport entre l'art et la mimesis se developpent-elles ? 18. En quoi l'art est-il l'imitation d'une imitation ? Pourquoi la typologie complexe des arts, proposee par le Sophiste, semble-t-elle modifier les positions de la Republique ? 19. Dans le Timee, l'analogie entre le createur divin et le createur humain conduit-elle Platon a depasser ses prejuges a l'egard de la mimesis ? 20. La theorie du plaisir que Platon propose dans le Philebe est-elle comparable a l'idee moderne de plaisir esthetique ? 21. Quel est, dans les Lois, le jugement definitif de Platon sur l'art ? Chapitre IV : L'esthetique d'Aristote 22. La theorie de la katharsis est la solution aristotelicienne au probleme, herite de Platon, de la fonction educative de la mousike. Quel est le sens de cette theorie complexe ? 23. Quel est le rapport de la katharsis avec la mimesis ? Peut-on parler d'une katharsis comique ? 24. Quel est le rapport de la techne, en general, avec la techne poietike ? Et quelles sont les origines historiques de la poesie ? 25. Qu'est-ce qu'une tragedie ? Et comment se construit la beaute d'une intrigue tragique ? 26. Pourquoi la poesie se montre-t-elle plus philosophique que l'histoire ? 27. Quelle est la conception aristotelicienne de la phantasia poetique ? Et par quels moyens stylistiques la visualisation mentale parvient-elle a exciter les emotions ? 28. Qu'est-ce que la faute tragique ? 29. Quels sont les rapports de la poetique avec la rhetorique ? Quelle est la dimension esthetique de l'art du discours ? 30. Quel langage le poete doit-il concevoir pour la tragedie ? Et quelle typologie Aristote propose-t-il de la metaphore ? 31. Quelles sont les idees d'Aristote sur le style ? Chapitre V : L'esthetique des epoques hellenistique et romaine 32. Quelles sont les conceptions esthetiques des Stoiciens et des Epicuriens ? 33. Quels sont les principes de la poetique alexandrine ? 34. Comment le systeme de la rhetorique s'organise-t-il a l'age hellenistique ? 35. Quel est le role joue par le traite Du Style de Demetrios dans l'esthetique antique du sublime ? 36. Quels sont les debuts de l'esthetique litteraire a Rome ? Et quel role y joue l'influence grecque ? Comment s'explique le modele de la construction dans les theories de Denys d'Halicarnasse et de Vitruve ? 37. Quelles sont les reflexions critiques d'Horace dans les Satires et dans les Epitres ? 38. Quelles sont les reflexions critiques d'Horace dans son Art poetique ? Et comment s'explique le rapport entre l'ingenium et l'ars ? Chapitre VI : Longin et l'esthetique du sublime 39. A quelle epoque remonte le Traite du Sublime ? Et quels sont ses rapports avec la tradition rhetorique ? 40. Comment les sources du sublime se manifestent-elles dans les textes ? Quelle est la valeur symbolique du silence d'Ajax ? Et comment s'explique la dimension divine du langage sublime ? 41. Quel est l'apport de Longin aux theories de la mimesis et de la phantasia ? 42. Pourquoi le sublime efface-t-il toute impression d'artifice rhetorique ? 43. Pourquoi l'harmonie stylistique a-t-elle une fonction essentielle dans la production d'un texte sublime ? Chapitre VII : L'esthetique de Plotin 44. Quelles sont les critiques portees par Plotin a l'esthetique de Platon ? 45. En quoi consiste le principe plotinien de la Forme ? Et d'ou vient l'exigence de depasser la dimension sensible de la beaute ? 46. Comment se realise la montee a la beaute absolue ? 47. En quoi l'unio mystica constitue-t-elle une experience esthetique ? 48. Quelle est la difference entre beau naturel et beau artistique ? 49. Quelle est la conception plotinienne la mimesis ? 50. La pensee plotinienne marque-t-elle la fin de l'esthetique ancienne ? Dans quelle mesure l'art a-t-il chez Plotin une fonction heuristique proche de la sensibilite moderne ? Index Bibliographie

• By (author) Giovanni Lombardo