Der lange Schatten der Hidschra.

Der Autor versucht mit Hilfe eines mentalitäts-
bzw. theologiegeschichtlichen Ansatzes zu erklären, warum es seit Beginn der Neuzeit
zur soziokulturellen Rückständigkeit islamisch geprägter Regionen gegenüber dem
christlich geprägten Abendland kam. Es werden die mittelalterliche Entwicklung des
Kalifenamtes, des islamischen Rechts- und Bildungswesens sowie die Entwicklung der
islamischen Vorstellung von Gott und der göttlichen Prädestination dargestellt.
Anschließend werden die entsprechenden Entwicklungen im mittelalterlichen Christentum
erörtert und mit denen im sunnitischen Islam verglichen. Ergebnis des Vergleichs ist,
dass während des Mittelalters im Islam getroffene theologische Entscheidungen den
Ausgangspunkt der angesprochenen soziokulturellen Rückständigkeit islamisch geprägter
Regionen bilden.

»The long shadow of the Hijra. A comparison between
Islam and Christianity in terms of a history of theology«

The current debate on Islam is often dominated by the question of why the
socio-cultural development of Islamic-influenced regions since the beginning of
modern times has lagged behind the Christian-influenced Western world. Given the
comparable socio-economic conditions in the Middle Ages, it is reasonable to assume
that the divergent socio-cultural development of the two regions could have its roots
in the different mentalities of their respective populations. Since in traditional
societies mentality was decisively influenced by religion, the present study looks
into and compares the medieval history of theology of the two religions.

First, the medieval development of the Caliphate and the Islamic legal and
educational system is presented and how it is interwoven with Islamic beliefs. To
illustrate the theological context, this is followed by a presentation of the idea of
God and divine predestination. This in turn is followed by a presentation of the
development of the corresponding topics in Western Christianity. In the subsequent
comparison of the developments of Sunni Islam with those in Western Christianity, the
reasons for the divergent development are analysed. The author concludes that the
socio-cultural backwardness of Islamic regions is due to decisions of Islamic
theology during the Middle Ages.

A. Entwicklung des mittelalterlichen Islam bis zum
Ende des Bagdader Kalifats 1258

Die Entwicklung des Kalifenamtes – Entwicklung des sunnitischen Rechtswesens –
Entwicklung des islamischen Bildungswesens – Verhältnis von göttlicher Prädestination
und menschlicher Willensfreiheit – Entwicklung des Gottes- und Koranverständnisses

B. Entwicklung des abendländischen Christentums bis zum Vorabend der Reformation
Entwicklung des Verhältnisses zwischen geistlicher und weltlicher Obrigkeit –
Spätantike und mittelalterliche Entwicklung des weltlichen und geistlichen
Rechtswesens im westkirchlichen Christentum – Entwicklung des mittelalterlichen
Bildungswesens im westkirchlichen Christentum – Entwicklung des Verhältnisses von
göttlicher Prädestination und menschlicher Willensfreiheit im westkirchlichen
Christentum – Entwicklung des christlichen Gottesverständnisses in Antike und
Mittelalter

C. Vergleichende Analyse der dargestellten Entwicklungen im mittelalterlichen Islam
sowie im abendländischen Christentum und Auswertung der Ergebnisse dieser Analyse
Vergleichende Analyse der Entwicklungen in den fünf Themenfeldern – Zusammenführung
der Teilergebnisse des Vergleichs und deren abschließende Auswertung

Schlussteil: Ausblick auf die negativen Folgen der spätmittelalterlichen Verfasstheit
des sunnitischen Islam für die neuzeitliche Entwicklung in dessen damaligem
Verbreitungsgebiet

Nachwort: Geltungsanspruch und aktuelle Bedeutung der Untersuchung

Anhänge, Anmerkungen, Literaturverzeichnis, Personen- und Sachregister

• By (author) Heinz Gottwald

»Beide Bücher (Anm.:Tillman Nagel; Was ist der
Islam?) liefern gründliches Rüstzeug für die unabdingbare Auseinandersetzung
und den Dialog mit dem Islam, auch wenn das Lesen und Verstehen Zeit, Ausdauer und
manches Vorwissen erfordern.« Bodo Bost, in: Christ in der Gegenwart, Nr. 2/2019
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