Avicenna Latinus. Liber primus naturalium. Tractatus tertius. De his quae habent naturalia ex hoc quod habent quantitatem

Édition critique

By (author) J. Janssens

Book cover: Avicenna Latinus. Liber primus naturalium. Tractatus tertius. De his quae habent naturalia ex hoc quod habent quantitatem

Extent: 189 pages

Publisher: Peeters Publishers

Subjects: Islamic & Middle Eastern Studies, Philosophy

Series: Avicenna Latinus

Series volume number: 11

Language: French

Hardback (Published)

(December 2017)

ISBN: 9782803106189

Price: $105.00

In stock

Ce volume offre l’edition critique de la traduction latine medievale (partielle) de la troisieme partie de la Physique du Shifa’ d’Avicenne. Pour l’edition de la peine premiere partie traduite a Tolede, qui couvre le prologue et le debut du premier chapitre, les memes principes ont ete maintenus que pour l’edition du second traite. Quant a l’edition de la majeure partie, qui fut traduite a Burgos quasiment un siecle apres la toledane et qui n’a ete conservee que dans un seul temoin, les cas ou la traduction latine ne correspond pas a la lecture du texte arabe sont analyses de facon particuliere et, autant que possible, expliques sur la base de considerations philologiques et/ou doctrinales. En outre, dans la mesure du possible, les sources historiques des doctrines evoquees par Avicenne dans l’ensemble de ces chapitres ont ete precises.


Ce volume offre l’edition critique de la traduction latine medievale (partielle) de la troisieme partie de la Physique du Shifa’ d’Avicenne. Pour l’edition de la peine premiere partie traduite a Tolede, qui couvre le prologue et le debut du premier chapitre, les memes principes ont ete maintenus que pour l’edition du second traite. Quant a l’edition de la majeure partie, qui fut traduite a Burgos quasiment un siecle apres la toledane et qui n’a ete conservee que dans un seul temoin, les cas ou la traduction latine ne correspond pas a la lecture du texte arabe sont analyses de facon particuliere et, autant que possible, expliques sur la base de considerations philologiques et/ou doctrinales. En outre, dans la mesure du possible, les sources historiques des doctrines evoquees par Avicenne dans l’ensemble de ces chapitres ont ete precises.

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