L’énantiosémie dans le lexique de l’arabe classique

By (author) G. Bohas By (author) K. Bachmar

Book cover: L’énantiosémie dans le lexique de l’arabe classique

Extent: 213 pages

Publisher: Peeters Publishers

Subjects: Islamic & Middle Eastern Studies, Language & Linguistics

Series: Publications de l'Institut Orientaliste de Louvain

Series volume number: 69

Language: French

Paperback (Published)

(January 2017)

ISBN: 9789042932944

Price: $114.00

In stock

French text.


English summary: Enantiosemy — a word that signifies both a thing and its opposite — has not attracted much scholarly attention outside of the Arabic linguistic tradition. This book will therefore show that it is indeed a common phenomenon, both in French and in English. French description: Consideree au depart, dans les celebres articles d’Abel (1884-85), relaye par Freud (1910), comme une aberration linguistique qui ne saurait s’expliquer qu’en tant que scorie d’un stade primitif de l’humanite, l’enantiosemie – le fait de signifier une chose et son contraire – n’a pas beaucoup retenu l’attention des chercheurs. C’est pourquoi la premiere partie du livre s’attache a montrer qu’il s’agit d’un phenomene courant, comme l’avait deja reconnu Bergier (1837), aussi bien en francais qu’en anglais (ch. 1 et 2). Dans la tradition linguistique arabe, au contraire, l’enantiosemie a fait l’objet d’un grand nombre de lexiques specialises qui mettent les donnees a la portee de tous. Ces donnees sont interpretees ici dans le cadre de la Theorie des matrices et des etymons, qui renouvelle completement l’organisation du lexique de l’arabe et des langues semitiques. Il s’ensuit que l’enantiosemie est abordee au niveau des etymons en non plus des racines, ce qui accroit considerablement l’inventaire des cas. On procede a un inventaire des etymons enantiosemiques (ch. 3), avant de proposer quatre types d’explication du phenomene (ch. 4). Les etymons enantiosemiques sont alors presentes sous forme d’un lexique par ordre alphabetique (ch. 5). Enfin un chapitre est consacre aux radicaux qui, pour l’instant, ne sont pas analysables en etymons mais qui constituent neanmoins des mots a sens contraire (ch. 6).

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