Esthetique 1958/59

L’art n’est pas, pour Adorno, un objet regional parmi d’autres mais, a l’egal de la philosophie, une pensee capable de se rapporter au vrai. Entre les annees 1930 et 1968, le philosophe de Francfort a consacre six cours a l’esthetique, qui ont nourri son livre Theorie esthetique, paru a titre posthume. Chacun de ces cours avait sa coherence propre, celui de 1958/59 a pour specificite de porter l’accent sur la conception materialiste de l’art, notamment a travers une analyse tres singuliere de l’oeuvre de John Cage. Reprenant des considerations qu’il avait deja developpees dans le champ de la musique, Adorno les reinscrit, grace a ce cours, dans une elaboration theorique plus large. Certains concepts cruciaux de son esthetique – construction, expression, mimesis, rapport de sens, beaute – sont explicites de la maniere la plus rigoureuse et integres a une interrogation proprement philosophique de l’art, nommee experience. Ce cours, inedit en francais, est une introduction critique a l’esthetique. Esthetique que le philosophe confronte inlassablement aux limitations caracteristiques des esthetiques de la reception. Introduction critique qui lui permet de deplacer ses propres reflexions pour faire apparaitre la contradiction extreme d’un art en passe de devenir indifferent a la qualite sensible de l’esthetique.

Notice editoriale Note des traducteurs Esthetique 1958/59 Premier cours Situation - Possibilite d'une esthetique philosophique aujourd'hui - Relation entre philosophie et esthetique chez Kant - Definition hegelienne du beau - Objectivite esthetique - Critique d'une esthetique par le haut - Sur la methode - Probleme de la relativite esthetique - Objectivite du jugement esthetique - Logique esthetique - Irrationalite de l'art - L'oeuvre d'art comme expression de la naivete - Recherches fondamentales dans le domaine de l'esthetique Deuxieme cours Ceci n'est pas un mode d'emploi - Le prejuge individualiste - Talent - Resistances a l'esthetique - Les poles d'une lucidite esthetique : (a) Reflexion theorique - (b) Experience de la pratique esthetique - Contre la finesse - Caractere enigmatique - Justification de la philosophie de l'art - Esthetique equivoque - Beau naturel et beau artistique - L'eloignement hegelien du beau naturel - Le moment non resolu du beau naturel Troisieme cours Fugitivite du beau naturel - Caractere de modele du beau naturel - Aura - Experience d'un objectif - Atmosphere - Mediation du beau naturel et du beau artistique - Historicite du beau naturel - Le sublime chez Kant - Experience esthetique dialectique en elle-meme - Plaisir desinteresse Quatrieme cours Sphere particuliere de l'apparence esthetique - Tabou du desir - Sublimation - Dissonance - Appel du printemps, peril charmant - Mimesis - Imitation - Transition Cinquieme cours Separation entre art et monde reel - Jeu et apparence - Le monde encore une fois - Art comme deploiement de la verite - Negation du principe de realite - Expression de la souffrance - Participation de l'art a la domination de la nature - Technique - Progres Sixieme cours L'art ne donne-t-il expression qu'a ce qui est detruit ? - Restitution du corps - Partir de l'art le plus avance - L'ideal expressif de l'expressionnisme - Principium stilisationis - Construction - Dialectique de l'expression et de la construction Septieme cours Nature historiquement - Construction et forme - Critique de la creation - Crainte de l'expression - Reduction de l'individu - Silence apres Auschwitz - Crise du sens - Limite de la construction Huitieme cours Crise du sens (suite) - Amener la nature mutilee a parler - Expression de l'alienation - Alienation - Consequence de la construction - Aleatoire - Probleme des caracteres Neuvieme cours La doctrine platonicienne de la beaute - Introduction a l'interpretation de Phedre - Enthusiasmos - Beaute comme forme de delire - Saisissement - Douleur comme constituant de l'experience du beau - Aucune definition - Idee - Subjectivite du beau - Imitation de l'idee de beaute - Moment de danger dans la beaute Dixieme cours Suite de l'interpretation de Phedre - Paradoxie du beau - Copie de la beaute - Affinite avec la mort - S'elever au-dessus du monde conditionne - Theorie kantienne du sublime - Sensible et spirituel en art - Champ de forces Onzieme cours Ontologie et dialectique chez Platon - Rapport du beau et de l'art - Le moment du laid - Le moment du plaisant sensible - L'experience esthetique - Jette pour gagner ! - Sens du tout Douzieme cours Recapitulation - Jouissance de l'art - L'habitant - Fetichisme - Jouissance esthetique - Percee - Depassement du principium individuationis - La comprehension des oeuvres d'art Treizieme cours Traversees reflexives - Betise esthetique - Traduction, commentaire, critique - Spiritualisation de l'art - Constructivisme - Dialectique des moments sensibles et spirituels dans l'oeuvre d'art

Quatorzieme cours Teneur spirituelle - Relation de structure - Champ de forces - Allergie au plaisant sensible - Esthetique sans beaute Quinzieme cours Rectifications pour la determination de l'oeuvre d'art - Alienation - Relation a l'objet en art plastique - Art abstrait - Forme comme contenu sedimente - Perte de tension - Conditions theoriques de l'experience artistiqueSeizieme cours Beaute et verite - Naturalisme - Verite de l'expression - Ajustement - Necessite - L'idee du beau comme chose mue en soi - Homeostasie - La verite mediatisee Dix-septieme cours Subjectivisme et objectivisme en esthetique - Critique hegelienne du gout - Physionomie de l'esthete - Gout quand meme - Experience accumulee - Mode Dix-huitieme cours Critique du subjectivisme esthetique - Critique de l'esthetique psychologique - Methode - Immediatete de la reaction subjective mediatisee - Consommation du prestige - La relation emotionnelle a l'art Dix-neuvieme cours Recapitulation - The Tired Business-Man's Show - Synthese sans concept - Connaissance de l'art - Reaction de defense contre l'art moderne Vingtieme cours Recapitulation - Rancune des laisses pour compte contre le nouvel art - Demi-culture - Alienation de l'art moderne par rapport a la consommation comme element social - Le pseudo-realisme de Lukacs - Le concept d'ideologie - Le subjectivisme de Kant - Critique de la theorie de l'experience esthetique - Polysemie de l'oeuvre d'art Vingt-et-unieme cours Retablissement de la verite - L'idee dans la totalite des moments - ... etre entierement accompli par la chose - Experience vecue - Psychologie de l'artiste - Empathie - L'oeuvre d'art comme esprit objective - Production artistique Notes et plan Bibliographie Index des noms

• By (author) Theodor Wiesengrund Adorno
• Edited by Eberhard Ortland
• Translated by Antonia Birnbaum
• Translated by Michel Metayer