Constellation et utopie
Theodor W. Adorno, le singulier et l'esperance
by Daniel Payot
Paperback (Published)
(April 2018)
ISBN: 9782252041185
Price: $33.00
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La philosophie d’Adorno est une critique de la domination politique et ideologique. Elle est aussi une meditation sur les devoirs de la pensee confrontee a la Shoah et aux totalitarismes du XXe siecle. Face a la Catastrophe, elle ne s’abime pas dans le defaitisme mais tente de retrouver, sous les mythes qui les etouffent, les raisons d’esperer sans lesquelles l’experience humaine ne serait pas viable. La notion d’utopie, qu’il herite d’Ernst Bloch et de Walter Benjamin, a d’abord chez Adorno ce sens d’un degagement de possibles qui, enfouis dans l’Histoire et reprimes par la logique du capitalisme, peuvent cependant etre reconnus et liberes. Cela suppose que les singularites – l’individu dans le collectif, le detail dans l’ensemble, l’element dans la composition – ne soient pas annexees et liquidees, mais au contraire preservees dans leur expression propre. Adorno, avec Benjamin, nomme constellations les modes d’articulation qui y parviennent. Pour en degager les enjeux, il faut entrer dans le mouvement d’une pensee qui deconstruit les concepts d’identite et de totalite mais ne renonce pas a l’esperance. Les conceptions adorniennes de la dialectique et de la negativite sont traversees par cette tension feconde. Cette introduction a l’oeuvre d’Adorno l’interprete comme une reponse a ce que Miguel Abensour appelait la sommation utopique : sous l’opacite et la noirceur du monde, l’ecriture d’Adorno tente de reveiller un dire de verite, de sauvetage et d’emancipation.
Avant-proposIntroductionI - Pourquoi la pensee est-elle dialectique ? 1. De la mythologie a la connaissance du singulierLa rencontre de NaplesHeritages de Walter BenjaminPenser le concretLiberer le singulier de l'emprise de la totalite2. Singularites et constellationsLa situation de MunchhausenDu paradoxe a l'aporie
vers une ontologie ironique ? Tension, connexion, constellations Le concept d'images dialectiques3. La dialectique face a l'incommensurablePenser (dans) l'histoire Domination transcendantaleImmanence absolue, elimination du non-identiqueL'experience antithetique de la raisonDe la negation formelle a la negation determinee II - Pourquoi la dialectique est-elle negative ? 4. Delivrer la dialectique de son essence affirmativeUne dialectique souveraineLa contrainte identitaireAveuglements hyperboliquesPenser contre soi-meme5. Liberer la subjectivite de son idealisation emphatiqueDialectique et subjectiviteLe sujet n'est pas la sphere des commencements absolus Le sujet et son autreLa subjectivite et l'experience de la penseeLe sujet dans l'histoire6. Construire les conditions de l'experienceL'experience, epreuve de realite L'utopie, conscience de la possibilite Le possible et la constellationLe travail de SisypheIII - Comment la negativite devient-elle aspiration a l'utopie ? 7. La possibilite d'un renversement L'utopie est le concret Un revers du negatif ? Renversement et metaphysique8. L'espoir d'un autre dans l'apparenceRenversement et attente Une figure d'esperance Le sauvetage de l'apparence9. Le point de vue de la redemption Le refuge de l'espoirPerspectives Lumiere messianiqueReparation et paix du sabbat IV - En quel sens l'aspiration a l'utopie peut-elle etre dite musicale ? 10. Syntaxe et veriteLa forme musicale : totalite et singulariteLa langue perdue de l'articulationDissonance et probiteL'ecart comme experience 11. Les noms musicaux de l'incommensurableTracesMonadologie et dialectiqueLes noms du singulierAmbivalences du contrepointLimites du nominalismeLa musique comme ecriture12. La tension antinomique comme forme d'esperanceMusique et utopieUne fabrique d'antinomiesSyntheses suspenduesUn nous musical ? Agencement et politiqueConclusionBibliographie indicativeIndex
- By (author) Daniel Payot
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