Plutarque, Oeuvres morales
Tome VII, 2e partie: Traites 37-41: De l'amour des richesses - De la fausse honte - De l'envie et de la haine - Comment se louer soi-meme sans exciter l'envie - Sur les delais de la justice divine
edited and translated by Robert Klaerr and Yvonne Verniere
(Paperback) (Published)
(January 2003)
ISBN: 9782251002675
4.88 x 7.56 inches
Price: $32.00
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Avant-propos
Note sur la tradition manuscrite
Index siglorvm
Principales abreviations
37. DE L'AMOUR DES RICHESSES
Notice
DE L'AMOUR DES RICHESSES
Les vrais biens ne s'achetent pas
La richesse ne fait qu'accroitre le desir des richesses
La cupidite est la maladie de l'ame
La pauvrete est dans l'ame de l'avare
La cupidite s'accroit avec l'age
Autre forme de cupidite encore plus odieuse
L'avare n'amasse meme pas pour ses heritiers
La prodigalite ne vaut pas mieux
La plupart des hommes n'admirent que le superflu
La fausse richesse se donne en spectacle mais la vraie richesse est dans l'ame
38. DE LA FAUSSE HONTE
Notice
DE LA FAUSSE HONTE
La fausse honte est une forme excessive de la honte
Il faut supprimer la fausse honte sans porter atteinte a la bonne
Effets desastreux de la fausse honte
Dangers auxquels expose la fausse honte
Exercons nous a lutter contre la fausse honte en commencant par des cas faciles
Il fut s'entrainer a ne pas louer par fausse honte
Il faut s'entrainer a opposer un refus aux requetes deplacees
Ne choisissons jamais la solution que veut nous imposer la fausse honte
Reflechissons aux consequences d'une complaisance deplacee
Sachons au besoin ou nous taire ou nous inspirer d'exemples illustres
Ne cedons pas par fausse honte tout en ayant conscience de mal faire
Repentir qui accompagne la fausse honte et humiliation qui la suit
Accordons avec empressement les demandes justes, rejetons sans scrupules l'imprudence
Repoussons d'une simple plaisanterie les solliciteurs sans importance
Comment repousser les puissants
Comment remettre a leur place les imprudents
Par honte devant un solliciteur vicieux, ne renoncons pas, nous a la vertu
Fortifions-nous aussi bien contre la flatterie que contre l'intimidation
En cas de faute, tirons de notre repentir une lecon pour l'avenir
39. DE L'ENVIE ET DE LA HAINE
Notice
DE L'ENVIE ET DE LA HAINE
Ressemblance entre l'envie et la haine
Premiere difference
Deuxieme difference
Difference chez les betes elles-memes
La haine peut-etre juste, jamais l'envie
Difference dan leur croissance
Difference inverse
Difference dans l'intention
40. COMMENT SE LOUER SOI-MEME SANS EXCITER L'ENVIE
Notice
COMMENT SE LOUER SOI-MEME SANS EXCITER L'ENVIE
Il est blamable de se louer soi-meme
L'homme d'Etat doit parfois se louer
L'eloge futile est meprisable
On peut se louer pour se defendre contre une accusation
On peut aussi se louer dans l'infortune
On peut se louer quand on est victime d'une injustice
Cas de l'homme blame pour ce qu'il a fait de bien
Procede habile de l'antithese
Autre habilete: meler a l'eloge de soi l'eloge des auditeurs
Autre habilete: louer chez les autres ses propres qualites
Habilete consistant a rejeter une partie du merite sur la fortune et sur la divinite
Habilete consistant a apporter des corrections ou attenuations aux eloges
Habilete qui consiste a meler a l'eloge l'aveu de defauts
Habilete consistant a montrer le prix eleve de la gloire
L'eloge de soi, pour etre profitable, doit provoquer l'emulation
Autre profil possible: rabaisser les insolents, rendre courage aux desesperes
Autre utilite: s'opposer a l'eloge du vice
Il ne faut pas se laisser entrainer a parler de soi quand on entend louer les autres
Il ne faut pas se louer a l'occasion du recit d'evenements vecus
La critique d'autrui pousse aussi a l'eloge de soi
Les eloges recus d'autrui incitent aussi a se louer soi-meme
Remede contre la tendance a se louer soi-meme
41. SUR LES DELAIS DE LA JUSTICE DIVINE
Notice
Le logos
Transition
Le mythe
La date
Les personnages
-Patrocleas
-Timon
-Olympichos
<
- By (author) Plutarque
- Edited and translated by Robert Klaerr
- Edited and translated by Yvonne Verniere
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