Gottfried Wilhelm Leibniz: Opuscules philosophiques choisis
By (author) Paul Schrecker
Que l’on etudie donc la necessite des phenomenes materiels et l’ordre des causes efficientes, on trouvera que rien ne se passe sans une cause qui satisfait l’imagination, que rien n’echappe aux lois mathematiques du mecanisme. Que l’on contemple d’autre part la chaine d’or des fins et la sphere des formes qui constituent comme un monde intelligible, et l’on reconnaitra que, grace a la perfection de l’Auteur supreme, les sommets de l’ethique et de la metaphysique se confondent, de sorte que rien ne se fait sans la plus haute raison. Car le meme Dieu est a la fois la forme eminente et la cause efficiente premiere et la fin ou l’ultime raison des choses. Il sied que nous adorions ses traces dans les choses et que non seulement nous contemplions les moyens par lesquels il agit et le mecanisme des causes materielles, mais qu’encore nous meditions sur les fins sublimes de cette admirable habilete; que nous reconnaissions en Dieu, en meme temps que l’architecte du monde materiel, aussi et surtout le Roi des esprits, dont l’intelligence a tout ordonne pour le mieux et creer l’univers comme l’Etat le plus parfait possible sous le gouvernement du plus puissant et du plus sage des monarques.
Que l’on etudie donc la necessite des phenomenes materiels et l’ordre des causes efficientes, on trouvera que rien ne se passe sans une cause qui satisfait l’imagination, que rien n’echappe aux lois mathematiques du mecanisme. Que l’on contemple d’autre part la chaine d’or des fins et la sphere des formes qui constituent comme un monde intelligible, et l’on reconnaitra que, grace a la perfection de l’Auteur supreme, les sommets de l’ethique et de la metaphysique se confondent, de sorte que rien ne se fait sans la plus haute raison. Car le meme Dieu est a la fois la forme eminente et la cause efficiente premiere et la fin ou l’ultime raison des choses. Il sied que nous adorions ses traces dans les choses et que non seulement nous contemplions les moyens par lesquels il agit et le mecanisme des causes materielles, mais qu’encore nous meditions sur les fins sublimes de cette admirable habilete; que nous reconnaissions en Dieu, en meme temps que l’architecte du monde materiel, aussi et surtout le Roi des esprits, dont l’intelligence a tout ordonne pour le mieux et creer l’univers comme l’Etat le plus parfait possible sous le gouvernement du plus puissant et du plus sage des monarques.
- By (author) Paul Schrecker
Other Titles in this Series
Similar Books
Drunk the Potion, No Whit Charmed
The Doctrine of Pure and Perfect Souls from Iamblichus to Damascius
Éthique, politique, religions
Superstition (XVIIe - XXIe siècles). Sémantique, histoires et cultures
La Lettre clandestine
La littérature philosophique clandestine, ses éditeurs et ses éditions
Volume 34
Libertinage et philosophie à l’époque classique (XVIe-XVIIIe siècle)
Athéisme, Modernité et Sécularisation / Atheism, Modernity and Secularization
Volume 23
Political Thought and Eleventh-Century Populism
The Meek, the Many, and the Meritorious during the Age of the Gregorian Reform
Volume 38
The Latin Hermes in Translation
Asclepius, Glosses on Trismegistus, Book of Six Principles of Things, Book of 24 Philosophers
Volume 50
‘Emergente Evolution’?
Fallstudien zur philosophischen Rekonstruktion und schopfungstheologischen Rezeption eines naturalistischen Paradigmas
Volume 40
Al-Ğābirīs Genese und Kritik der Arabischen Vernunft
On Genesis and Critique of Arab Reason by Muḥammed ʿĀbid al-Ğābirī
Geschichte der Ästhetik und Kunsttheorie
Band 1: Von der Antike bis zum 19. Jahrhundert. 2. aktualisierte Auflage
