Die Religion des Imperium Romanum

English summary: The role of religion in the Roman Empire exceeded the function of interpreting the power of Rome and the emperors. Within the enormous space of the Mediterranean Basin and the adjacent provinces, religious signs and practices were diffused, and several religious traditions developed universalistic traits. These characteristics suggest that it is possible to speak of a single religion of the Imperium Romanum, a religious koine that included groups, beliefs and practices easily classified as different religions and cults, including Christiani and Iudaie. The internal plurality however, accentuated by social, geographical and political factors, easily turned into intolerance and repression, occasional and local, legal and organized. In the new perspectives presented by the articles in this volume, which are mainly in English and German, major developments between the 2nd century BC and the 4th century AD become apparent. German description: Welchen Einfluss hatte die Ausbildung des Imperium Romanum auf die Religionsgeschichte des dadurch integrierten Raumes? In einer Reihe von Fallen unterstutzt religiose Kommunikation die neuen Herrschaftsstrukturen, Rom kann sich hier Mechanismen zunutze machen, die schon in hellenistischer Zeit ausgebildet wurden. Der uberraschende Befund der hier vorgelegten Untersuchungen reicht aber weiter: Die Diffusion von religiosen Zeichen und Praktiken wie die Ausbildung universaler Zuge in den regionalen Kulturen wie der romischen Religion im besonderen legen es nahe, von einer ‘Koine’, von der Religion des Imperium Romanum im Singular zu sprechen. Diese Koine findet weder an den administrativen Trennlinien der Provinzen, an den Randern ethnischer Gruppen noch an unterschiedlichen Uberzeugungen und Gottheiten eine strikte Grenze, sie umschliesst Kleinasien wie Nordafrika, den Donauraum wie Griechenland und Italien. In dieser Koine agieren Intellektuelle und religiose Spezialisten, Architekten und Heilssucher. Zugleich ist, bei aller Verbreitung und Strukturahnlichkeit, die religiose Vielfalt nicht zu ubersehen. Es existieren tiefgreifende Unterschiede, die zu Konfrontationen fuhren. Akzeptanz und Repression, Toleranz und erzwungene Homogenitat stehen nebeneinander, lokale Pluralitat und gewalttatige Konfrontation lassen sich nachweisen. Historisch spannen die Beitrage in deutscher, englischer und franzosischer Sprache einen Bogen vom zweiten Jh. v. Chr. bis zum 4. Jh. n. Chr.

Hubert Cancik, Jorg Rupke: Einfuhrung - Jorg Rupke: Wie veranderte ein Reich Religion - und wie die Religion ein Reich? Bilanz und Perspektiven der Frage nach der - Greg Woolf: World Religion and World Empire in the Ancient Mediterranean - Christoph Auffarth: Reichsreligion und Weltreligion - Corinne Bonnet: L'empire et ses religions. Un regard actuel sur la polemique Cumont- Toutain concernant la diffusion des - Darja eterbenc Erker: Religiose Universalitat und lokale Tradition. Rom und das Romische Reich - Clifford Ando: Diana on the Aventine - Dirk Steuernagel: Wozu brauchen Griechen Tempel? - Christian Mileta: Die proromischen Kulte der Provinz Asia im Spannungsverhaltnis von Religion und Politik - Heike Kunz: Uberregionale Kultzentren im Imperium Romanum - Alfred Schafer: Die Sorge um sich. Die Heil- und Quellheiligtumer von Germisara, Aquae und Ad Mediamin Dakien - Angelos Chaniotis: Acclamations as a Form of Religious Communication - Gian Franco Chiai: Konigliche Gotter und gehorsame Untertanen im Kleinasien der Kaiserzeit. Zur Funktion der Machtepitheta in religioser Kommunikation - Gunther Schorner: Bild und Vorbild. Nordafrika - Rom - Kleinasien - Annette Hupfloher: Mantische Spezialisten im Osten des Romerreiches - Katharina Waldner: Martyrer als Propheten. Divination und Martyrium im christlichen Diskurs des ersten und zweiten Jahrhunderts - Werner Eck: Eine historische Zeitenwende. Kaiser Constantins Hinwendung zum Christentum und die gallischen Bischofe - Jorg Rupke: Religioser Pluralismus und das Romische Reich - Andreas Gutsfeld: Zwischen Akzeptanz und Repression. Der christliche Staat und sein Verhaltnis zu den traditionellen Kultstatten und ihren Festen im spatantiken Achaia - Hubert Cancik: Religionsfreiheit und Toleranz in der spateren romischen Religionsgeschichte (zweites bis viertes Jahrhundert n. Chr.)

Franca Fabricius, ist wissenschaftliche Hilfskraft am Lehrstuhl fur Vergleichende Religionswissenschaft der Universitat Erfurt.Hubert Cancik, ist Professor emeritus fur klassische Philologie an der Eberhard-Karls-Universitat Tubingen.Jorg Rupke, Born 1962; since 1999 Prof. for Comparative Religious Studies at the University of Erfurt; since 2008 Fellow at the Max-Weber-Kolleg and spokesman of the research group Religious individualization in a historical perspective; since 2012 Member of the science council.

• Contributions by Franca Fabricius
• Edited by Hubert Cancik
• Edited by Jorg Rupke