L’inhumain
Causeries sur le temps
by Jean-Francois Lyotard
English summary: These informal texts on the idea of postmodernity consider the problem of humanity caught up in inhuman development, and the loss of humane, political, and philosophical alternatives to progress. The only possible resistance to this process is the dispossession of the self. Time, memory, and matter enter as essential factors in this complex question. French description: Recueil de causeries pour la plupart destinees a un large public. Quelques prolongements a l’idee de post-moderne. Les humains emportes dans le developpement inhumain, qu’on n’ose plus appeler le progres. La disparition d’une alternative humaine, politique et philosophique, a ce processus. Seule possible encore, une resistance, appuyee sur l’autre inhumain : la depossession de soi qui sommeille en chacun, son enfance indomptable. Banalite ecrasante, mediatique, des neo-humanismes, qui, aujourd’hui, relevent la tete. Questions decisives : le temps, la memoire, la matiere. Comment la vie administree (Adorno) les aneantit en les programmant. Comment les arts de la vue, du son et de la pensee en preservent la verite paradoxale.
Preface, par Gaelle Bernard Avant-propos: de l'humain Si l'on peut penser sans corps Reecrire la modernite Matiere et temps Logos et Tekhne ou la telegraphie Le temps, aujourd'hui L'instant, Newman Le sublime et l'avant-garde Quelque-chose comme communication...sans communication Representation, presentation, impresentable La parole, l'instantane Apres le sublime, etat de l'esthetique Conservation et couleur Dieu et la marionnette L'obedience Scapeland Domus et la megapole Index Nominum Index des notions
Jean-Francois Lyotard, ne a Versailles le 10 aout 1924 et mort a Paris le 21 avril 1998, est un philosophe francais associe au post-structuralisme et surtout connu pour son usage critique de la notion de postmoderne. Aux editions Klincksieck ont ete publies: Discours, Figure (2002); Rudiments paiens (2011) ainsi que, sur sa pensee, Lyotard a Nanterre (2010).
- By (author) Jean-Francois Lyotard
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