L’Embryogenese du monde et le Dieu silencieux

English summary: Raymond Ruyer (1902-1987) was one of the most important philosophers of the twentieth century. The posthumous publication of his last text is then an important event. In this work, Ruyer attempts to construct a metaphysical system adjusted to the discoveries of modern science, wherein God is not treated from the perspective of revelation, but of speculation. French description: Malgre un titre qui peut paraitre imposant et intimider, le lecteur trouvera dans ce livre le condense, particulierement clair et elegant, que Raymond Ruyer voulut donner de sa pensee au soir de sa vie, en un ultime effort de presentation et d’actualisation. L’ouvrage, entierement acheve, etait jusqu’a ce jour inedit, ce qui fait de sa publication un evenement.La pensee de Ruyer a retenu l’attention de nombre des penseurs les plus importants de la seconde moitie du XXe siecle (comme Merleau-Ponty, Canguilhem, Deleuze ou Lacan), qui n’hesitaient pas a la placer au plus haut. La publication du dernier manuscrit philosophique de Ruyer represente l’occasion de se familiariser avec sa pensee et de lui accorder enfin la place qu’elle merite.L’objectif du philosophe de Nancy a consiste a construire un systeme metaphysique ajuste aux decouvertes de la science contemporaine. S’il est bien question ici de Dieu , ce n’est pas dans la perspective d’une revelation : le Dieu de Ruyer est un Dieu speculatif, comme celui d’Aristote ou de Whitehead, et nous sommes loin des considerations sur le savant et la foi . D’autre part, l’embryogenese du monde n’est pas une reverie incontrolee sur quelque OEuf primordial, mais une tentative argumentee de constituer un panpsychisme a la maniere de Leibniz, selon ce que Ruyer appelle lui-meme une monadologie corrigee .Philosophe majeur du XXe siecle, Raymond Ruyer (1902-1987) est notamment l’auteur de La Conscience et le Corps (1937), L’Utopie et les Utopies (1948, reed. Gerard Monfort, 1988), Neo-finalisme (1952, reed. PUF, 2012), La Gnose de Princeton (1974, reed. Pluriel , 1977).Fabrice Colonna, ancien eleve de l’Ecole normale superieure (Ulm), agrege et docteur en philosophie, a publie un ouvrage sur le philosophe : Ruyer (Les Belles Lettres, 2007).

Presentation, par Fabrice Colonna Note sur le texte Avant-propos Faut-il appeler Dieu, Dieu ? Dieu comme averse de sable Dieu comme energie Dieu comme vegetal Dieu comme animal Dieu comme homme parlant Premiere partie : L'embryogenese des organismes L'embryologie est une science plus fondamentale que la linguistique La technique externe comme embryogenese continue Quest-ce que la conscience embryonnaire ? Lembryologie physico-chimiste et lorthodoxie scientiste La conscience de lembryon La conscience primaire Il ny a pas dinconscient Dualite de la conscience Origine de lillusion de lindividu-je Lindividualite rattrapee et la conscience seconde Les themes et la memoire thematique La memoire-habitude La vraie memoire thematique nest dans lespace que par un pied-a-terre Un theme mnemique ne peut etre quen deca de lespace Un theme mnemique est au-dela des explications moleculaires Valeur de la genetique moleculaire Intelligence et memoire Lintelligence et linstinct Des informations stockees ne sont pas de la memoire Caractere fondamental de la participation Les themes modulateurs Larchitecture psychique et les themes-montages Les etages et la gerbe Les tissages Deuxieme partie : Lembryogenese du monde La memoire comme potentiel autonome Detachement progressif du potentiel mnemique Induction causale et causalite aveugle Tous les etres sefforcent a leur normalisation La finalite ne peut etre niee sans contradiction Finalite dans le monde et finalite du monde La creation du monde La creation du monde selon la cosmogonie scientifique Finalite du bati cosmique Locean universel et les eponges semantiques Dieu et lAnti-Dieu Les formes et les valeurs Dieu est-il le Bon Dieu ? Dieu est-il le Tout-puissant ? Dieu est-il la supreme intelligence ? Dieu est-il le justicier ? Dieu, comme Dieu de la beaute Dieu comme sportif, ou comme aventurier Dieu est Amour Dieu est-il saint ? Dieu est-il leducateur du genre humain ? Dieu, et le monde-comme-machine-a-faire-des-dieux Demi-pantheisme, ou Dieu reserve et Dieu participe Demi-pantheisme ou theisme bien tempere Le bricolage comme phenomene universel Dieu est comme ceci et aussi comme cela Dieu ne sincarne pas historiquement Dieu ne se revele pas a des inities Les revelations magiques oraculaires ou spirites Dieu nentend pas les prieres Dieu ne conclut dalliance particuliere avec aucun peuple Troisieme Partie : Les quasi-embryogeneses sociales Les droits de lhomme contre lembryogenese sociale Les contradictions des societes linguistiques Les deux emplois du langage dans la morphogenese sociale Theologie de lopposition entre lorganique et le rationnel Toutes les querelles politiques tournent autour de lopposition vital-rationnel Le gouvernement divin est obscurantiste Conclusion Annexe Index nominum

• By (author) Raymond Ruyer
• Edited by Fabrice Colonna