Zur kritischen Funktion des absoluten Geistes in Hegels Phänomenologie des Geistes.
By (author) Ryu Okazaki
Paperback (Published)
(September 2021)
ISBN: 9783428183876
6.18 x 9.17 inches
Price: $189.00
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In diesem Buch wird die kritische Funktion des absoluten Geistes in Hegels »Phänomenologie des Geistes« herausgearbeitet. Durch die Analyse der letzten Hälfte von Hegels Werk ergibt sich, dass es Hegel im absoluten Geist, dessen Kernbestimmung die Reflexivität ist, primär um die Entwicklung eines Selbstverständigungsmediums geht. Davon ausgehend vertritt der Autor die These, dass die Möglichkeit einer kritischen Reflektion über die gesellschaftliche Normativität auch nur unter Einbeziehung des absoluten Geistes vollumfänglich gelingen kann.
Bei der Frage nach einer kritischen Auseinandersetzung mit der gesellschaftlichen Normativitat bei Hegel sticht ein Ubergewicht intersubjektivitatstheoretischer Deutungen ins Auge, denen gegenuber die Beachtung des absoluten Geistes regelrecht mager ausfallt. In dieser Arbeit soll daher die kritische Funktion des absoluten Geistes in Hegels Phanomenologie des Geistes herausgearbeitet werden. Im ersten Teil werden die Normativitatsformen anhand der Analyse des Geistabschnittes entwickelt. Im zweiten Teil folgt eine detaillierte Rekonstruktion der Gestalten des absoluten Geistes, der Religion sowie des absoluten Wissens. Dabei wird gezeigt, dass der absolute Geist mit seiner Kernbestimmung der Reflexivitat ein Medium der Selbstverstandigung ist, das die Voraussetzung kritischer Reflexion bildet. Erst mit dem absoluten Geist, so die These, stellt Hegel eine Struktur zur Verfugung, durch die die gesellschaftliche Normativitat zum Gegenstand kritischer Reflexion werden kann, was all jenen, die die weitverbreitete Perhorreszierung des Absoluten teilen, entgehen muss.
Einleitung
1. Hauptteil: Die Entwicklung des daseienden Geistes
Einleitung: Hegels Kritik an der Analytik Kants als Ausgangspunkt des Geistesabschnitts – Die Geburt des Rechtszustands aus dem Untergang der harmonischen Welt der Sittlichkeit – Die Erfahrung der Entfremdung als Bildung: die prozesshafte Verallgemeinerung der natürlichen Persönlichkeit in den Normativitätsstatus – Die Erfahrung der Dialektik der Moralität
2. Hauptteil: Der absolute Geist als Medium der reflexiven Selbstverständigung
Einleitung: Die reflexive Struktur und Aufgabe des absoluten Geistes als Religion – Die Erfahrung des Bewusstseins im geistigen Kunstwerk – Die Erfahrung des Bewusstseins in der offenbaren Religion – Die Weiterentwicklung der Bildung des Selbstverständigungsmediums durch das absolute Wissen
Ausblick
Literaturverzeichnis
Personenregister
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