Mythe, histoire et litterature au Moyen Age

edited by Catherine Croizy-Naquet, Jean-Pierre Bordier and Jean-Rene Valette

Book cover: Mythe, histoire et litterature au Moyen Age

Extent: 194 pages

Publisher: Classiques Garnier

Subjects: Literary Studies, Medieval Studies

Series: Rencontres

Series volume number: 282

Language: French

Paperback (Published)

(October 2017)

ISBN: 9782406063797

Price: $41.00

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Whether the Middle Ages took up old myths again or forged new ones, they rarely escaped a confrontation with Christianity. Sometimes the Church asserted its supremacy over myth while using myth; sometimes laypeople developed their own spirituality or an ideology opposed to the Christian viewpoint.

Catherine Croizy-Naquet, professeur de litterature du Moyen Age a l’universite Sorbonne nouvelle – Paris 3, a publie un ouvrage sur la reception des mythes de la ville au XII siecle : Thebes, Troie et Carthage (Ferney-Voltaire, 1994) et un autre sur l’ecriture de l’histoire ancienne en francais. Elle a recemment procure une edition de l’Histoire de la Guerre sainte (XIII siecle). Jean-Pierre Bordier, professeur emerite de litterature du Moyen Age a l’universite Paris – Nanterre, a publie un ouvrage intitule Le Jeu de la Passion (Ferney-Voltaire, 1998). Il s’est interesse a la mythologie chretienne dans les mysteres francais de la fin du Moyen Age. Jean-Rene Valette, professeur de litterature du Moyen Age a l’universite Paris-Sorbonne, a notamment publie La Pensee du Graal. Fiction litteraire et theologie (XII-XIII siecle) [Paris, 2008] ou il etudie l’articulation du mythe et de la theologie. Ses recherches portent sur le merveilleux, la litterature courtoise, les ecoles de pensee du XII siecle et les reecritures medievales de la Bible.

  • Edited by Jean-Pierre Bordier
  • Edited by Catherine Croizy-Naquet
  • Edited by Jean-Rene Valette

Review - French Des specialistes de litterature comparee, d'histoire et de litterature medievales abordent la question inepuisable du mythe medieval a partir d'exemples ponctuels (une lettre de Pierre Damien, un poeme sur Henry VII Tudor) ou d'amples matieres (Troie, Alexandre, le Graal) sans separer l'analyse des documents de la reflexion generale. Ils retravaillent la notion de mythe litteraire et les distinctions entre mythe et mythologie, imaginaire et symbole. Leurs vues convergent sur les relations complexes entre mythe et christianisme : du cote de l'Eglise, conflit, recuperation ou inflechissement des croyances et des rites, construction d'une spiritualite non-clericale, voire d'une politique et d'une anthropologie non-chretiennes du cote laic.
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