Le Monachisme medieval

Une fresque magistrale emportant le lecteur dans plus de mille ans d’histoire des formes de vie religieuse, depuis l’apparition des premieres communautes eremitiques dans le desert egyptien jusqu’a la veille de la Reforme protestante.

Au IVe siecle, le monachisme fait une timide apparition en Occident, a la faveur des recits de pelerins et d’eveques orientaux refugies en Europe. Quelques siecles plus tard, il occupe une place incontournable dans la societe medievale. L’ouvrage de C. H. Lawrence raconte le prodigieux essor de ce mouvement, ainsi que les nombreuses formes de vie religieuse auxquelles il a donne naissance. Le moine, selon la celebre Regle etablie par saint Benoit au VIe siecle, partage sa journee entre la priere, le travail et l’etude. Mais la necessite de gerer des monasteres au patrimoine et aux revenus toujours plus importants, de repondre aux sollicitations des pouvoirs temporel et ecclesiastique, d’accorder une place aux femmes dans les maisons religieuses, ou encore de faire face a l’apparition de l’universite obligerent parfois les religieux a deroger aux exigences premieres de la vie monastique. Au cours du Moyen Age, de l’Irlande a l’Italie, les hommes et les femmes vouant leur vie au service de Dieu apporterent de multiples reponses aux defis poses par ces evolutions. Ces reponses donnerent naissance a autant de mouvements religieux (Cluny, Citeaux, Grandmont, Sempringham… ; chanoines, templiers, freres precheurs…) dont C. H. Lawrence dresse un portrait saisissant de force et de vitalite.

Preface de l'auteurChapitre 1. L'appel du desertLes anachoretes du desertSaint Pacome et la vie cenobitiqueSaint BasileDiffusion vers l'Occident de la tradition eremitiqueLes premiers moines occidentauxChapitre 2. La Regle de saint BenoitSaint Benoit et son biographeLa Regle et ses sourcesLes voeux du moine selon la RegleLa vie du moine selon la RegleChapitre 3. Saints itinerants et protecteurs princiersSaint Colomban en GauleLe monachisme irlandais primitifColomban et la noblesse merovingienneLes monasteres doubles de GauleLa Regle mixte en Gaule et en EspagneChapitre 4. L'Angleterre et le continentMonasteres romains et monasteres celtiquesWearmouth et JarrowLes moines anglo-saxons sur le continentChapitre 5. L'empereur et la RegleLes raisons religieuses des dotationsLes convenances socialesLa politique publiqueLa Regle sous tutelle imperialeEffondrement et dispersionChapitre 6. L'age de ClunyL'essor de ClunyL'empire clunisienL'ideal clunisienGorze et le renouveau germaniqueLe renouveau anglais du Xe siecleChapitre 7. Le monastere et le mondeLe deroulement de la journeeLes offices claustraux et leur distributionRecrutementRole social et economiqueObligations feodalesPatrons laiquesRelations avec les eveques et le clerge seculierLe cloitre et l'ecoleChapitre 8. La reforme monastique : la quete du primitifLes ordres d'ermitesLa Regle et le desertLes chartreuxLes chanoines reguliersLes premontresChapitre 9. Le modele cistercienLa verite de la lettreCroissance et recrutementLa constitution de l'ordreLe chapitre generalCritiques et perte de vitesseChapitre 10. Le nouveau monachisme face a l'ancienSaint Bernard et Pierre le VenerableReformateurs et traditionalistesChapitre 11. Un nouveau type de chevalerieLes templiersLes hospitaliersDeclin et disparitionChapitre 12. Moniales ou servantes ?Frauenfrage - la question des monialesSaint Gilbert et l'ordre de SempringhamLes cisterciennesLes beguines : un nouveau modeleChapitre 13. Les freres mendiantsLe contexte socialDe nouveaux evangelistesL'origine des franciscainsL'ordre des precheursLa mission des freresDes ordres etudiantsLes plaintes du clergeLa place des nonnesAutres ordres mendiantsChapitre 14. Epilogue : l'individu et la communauteNotesGlossairePlan de l'abbaye cistercienne de RocheBibliographieIndexCredits photographiques

• By (author) CH Lawrence
• Translated by Nicolas Filicic