Le convive et le savant
Sophistes, rheteurs, grammairiens et philosophes au banquet de Platon a Athenee
by Yannick Scolan
Pourquoi Platon, Xenophon, Plutarque, Lucien et Athenee ont-ils choisi de placer leurs savants personnages dans des banquets ? Aucun d’entre eux ne semble pouvoir se comporter a table et dans le vin comme il le ferait dans le cercle, moins agite, d’une ecole. Il en va jusqu’a Socrate qui, loin de refuser les plaisirs de la chere, s’en sert pour conduire ses compagnons de boisson vers la philosophie. Car le banquet ne constitue pas le simple cadre formel de discussions plus deliees qu’ailleurs : il en devient le sujet meme et permet, a partir d’une incongruite ou d’une plaisante obscurite, d’ebranler l’opinion premiere des convives et de creer les conditions d’une recherche partagee. Mauvais savant serait celui qui, dans de pareilles circonstances, revendiquerait un savoir etabli et definitif pour refuser le plaisir symposiaque d’une conversation volontiers facetieuse a laquelle chacun, loin de toute erudition de mauvais aloi, doit, au contraire, apporter son ecot. La table et le vin revelent l’homme tel qu’il est, philosophe ou ignorant, non seulement dans ses paroles mais aussi dans ses actes : bon convive est le vrai savant.
Introduction PREMIERE PARTIE CE QUE SAVOIR VEUT DIRE Chapitre premier Un marginal au Banquet : Socrate I - Un ignorant dans une assemblee de doctes A. Un banquet de Trissotin B. L'eros sophistes et ses reflets II - L'impossible conversion de Callias ? A. La comedie de Callias B. Rendre audible la parole du philosophe C. De la comedie au drame initiatique Chapitre II Le convive, ou l'autre savant I - Des questions adaptees aux circonstances II - Le proche et l'etrange A. Hic et nunc B. Des merveilles a portee de main III - La vraisemblance plutot que le vrai A. Des sujets aporetiques B. Refuser la philosophie, ou bien s'y preparer ? IV - Des exercices d'ecole : un exemple de developpement (Propos de table, III, 3-5) A. Prendre l'opinion commune a contre-pied B. Parler pour ne pas savoir C. Se montrer tout de meme philosophe Chapitre III Le banquet au matin et au soir de la philosophie I - Une archeologie de la philosophie : le Banquet des Sept Sages A. Sages avant d'etre philosophes B. Le banquet et l'invention de la philosophie II - Le banquet, ou la philosophie au tombeau : Lucien A. Qu'il faut detester un convive qui a bonne memoire B. Les Banquets travestis C. Des savants sans sagesse Chapitre IV Deipnosophistes, gourmands et gourmets I - Un banquet de curiosites litteraires A. Le leurre du banquet ? B. Entre savoir et mondanite : le jeu litteraire du catalogue C. Parler avec la voix des autres II - Du sophiste grec a l'erudit romain : les questions epineuses du banquet de Larensis A. Enigmes, griphes et problemata B. Athenee, continuateur et correcteur de Plutarque DEUXIEME PARTIE A L'EPREUVE DE LA TABLE ET DU VIN Chapitre V Joyeux convive, vrai savant : Socrate plaisantin philosophe I - Amitie, antilogie et dialectique au banquet A. Une bien fade concorde B. Faire taire la discorde et surgir la vertu II - Le sel attique de la philosophie A. Plaisanter pour s'affirmer philosophe B. Un rire initiatique : du hoquet d'Aristophane au drame satyrique d'Alcibiade Chapitre VI Du convive Socrate au banquet socratique I - Un necessaire ascete ? A. Triste Socrate B. Masurius et les fadaises de Platon II - Un autre Socrate A. Rendre compatibles le banquet et la philosophie : les ruses du Socrate de Xenophon B. Etre ou ne pas etre convive : Socrate et les savants dans le Banquet de Platon III - Parler du convive Socrate et s'affirmer soi-meme philosophe Chapitre VII Bas les masques : hypocrites et imposteurs au banquet I - Plutarque et les savants a courte vue A. Un imposteur : Periandre B. Deux mauvais joueurs : Hylas et Zopyrion C. Du mauvais esprit a la cuistrerie : Theon II - Se remplir la panse et se disputer : les philosophes d'Athenee A. Des philosophes parasites B. De la parresia a la paroinia III - Philosophes et grammairiens dos a dos : Lucien A. Une hypocrite ascese B. Des savants querelleurs Chapitre VIII A la recherche du banquet ideal I - Le choix d'Homere A. Les deux Homere d'Athenee B. Menelas dans le miroir de Larensis C. Homere parmi d'autres : Plutarque II - D'un modele a l'autre ? Homere, Platon, Plutarque A. Le chemin de la sagesse B. Recuser Platon pour suivre Plutarque ? III - Un Banquet rate Conclusion Annexe 1 les Problemes physiques d'Aristote dans les Propos de table Annexe 2 les Propos de table dans les Deipnosophistes Bibliographie selective Index des principales references aux passages cites Index des noms propres Index des notions, des suJets, des lieux et des peuples Index des mots grecs
Docteur en etudes grecques de l’Universite Paris-Sorbonne et agrege de lettres classiques, Yannick Scolan enseigne en classes preparatoires litteraires. Il participe, en tant que membre exterieur, aux travaux de l’E.A. 1491 EDITTA.
- By (author) Yannick Scolan
Other Titles in this Series
Le Discours comme image
Enonciation, recit et connaissance dans le Timee-Critias de Platon
Volume 153, 153
La Maladie de l’ame
Etude sur la relation de l'ame et du corps dans la tradition medico-philosophique antique.
Volume 131
L’ Empreinte des morts
Relations entre mort, memoire et reconnaissance dans la Pharsale de Lucain
Volume 82
Le Heros et la deesse
Personnages, strategies narratives et effets de lecture dans l'Eneide de Virgile
Similar Books
Contesting Labeled Identities
The Sociology of Gentilics in Biblical and Northwest Semitic Literature
Drunk the Potion, No Whit Charmed
The Doctrine of Pure and Perfect Souls from Iamblichus to Damascius
Epigraphic “Shades” from Hellenistic Thrace
Contextualizing Inscriptions in Greek from Thracian Tombs
Epiphanies of the Divine in the Septuagint and the New Testament
Fifth International Symposium of the Corpus Judaeo-Hellenisticum Novi Testamenti (CJHNT), 14-17 May 2015, Nottingham
Éthique, politique, religions
Superstition (XVIIe - XXIe siècles). Sémantique, histoires et cultures
Gold, Silver and Glass: Power Networks, Cultural Identities, Technology Transfers and Agency across the Old World (7th Century BC – 1st Century AD)
Proceedings of a Conference Held at the British Museum, 16–18 June 2023
La Lettre clandestine
La littérature philosophique clandestine, ses éditeurs et ses éditions
Volume 34
Language and Power in the Roman Empire and Early India
Hierarchy, Ambiguity, and the Art of Reading the Signs in Cosmopolitan Cultures
Late Antique villae in the Balkans (3rd–7th c. AD): Current Research Questions and Perspectives
HAEMUS Companion to the Late Antique Balkans 1
Volume 4
Libertinage et philosophie à l’époque classique (XVIe-XVIIIe siècle)
Athéisme, Modernité et Sécularisation / Atheism, Modernity and Secularization
Volume 23
Nurturing the Elite
Representations of Drinking, Eating, and Religious Vessels in Palmyrene Funerary Iconography
Volume 13
Political Thought and Eleventh-Century Populism
The Meek, the Many, and the Meritorious during the Age of the Gregorian Reform
Volume 38
