La Prakaranapancika de Salikanatha. Chapitre 6, section 1
Le moyen de connaissance valide et la perception: Traite Mimamsaka d'epistemologie
by J.-M. Verpoorten
English summary: This book contains the French translation and explanation of the text of the first section (pariccheda) of the sixth chapter (prakarana) of the Prakaranapancika of Salikanatha. This thinker (late 8th-early 9th century AD) is a representative of the orthodox Brahmanic philosophical school named Mimamsa, considered primarily as an exegesis of duty relating to the Vedic ritual order. However, from the 6th-7th centuries, during the ideological offensive of Brahmanism against Buddhism, alongside the so-called second investigation (Uttara-M.) of the Sankarian Vedanta on the question of Brahman and [self]incarnation, the first Mimamsa (Purva-M.), through the voices of two of its doctors, Prabhakara and Kumarila, developed its own epistemology and metaphysics, which in general refute Buddhist positions, even if on occasion it adopts some of them. Salikanatha, a disciple of Prabhakara, participates in this enterprise. Prakaranapancika is a kind of doctrinal encyclopaedia of the school of thought that puts forward the point of view of the Prabhakaran Mimamsa on many contemporary philosophical questions. Chapter Six begins by developing a definition acceptable to the Mimamsa of the valid means of knowledge (pramana) by criticizing other definitions, notably Buddhist. The same pattern is repeated for the examination of the first and most important pramana: perception (pratyaksa). Throughout his presentation, the author deals with valid knowledge, erroneous or doubtful knowledge, memory and yogic intuition, the various contacts that make vision possible, conceptual or non-conceptual elements of knowledge, the existence or not of forms for knowledge, self-awareness, etc. On these various problems, Salikanatha sometimes adheres to the views of his school and sometimes leans towards the Buddhist side, and singularly towards Dharmakirti. French description: Cet ouvrage est la traduction francaise et l’explication du texte de la premiere section (pariccheda) du sixieme chapitre (prakarana) de la Prakaranapancika de Salikanatha. Ce penseur (fin 8e – debut 9e s. de n.e.) est un representant de l’ecole philosophique brahmanique orthodoxe nommee Mimamsa, investigation consideree d’abord comme une exegese du devoir relatif a l’ordre (dharma) rituel (karman) vedique. Toutefois, a partir des 6e-7e siecles, lors de l’offensive ideologique du brahmanisme contre le bouddhisme, a cote de l’investigation dite seconde (Uttara-M.) du Vedanta sankarien portant, elle, sur la question du brahman et du [soi] incarne (sariraka), la Mimamsa premiere (Purva-M.), par la voix de deux de ses docteurs, Prabhakara et Kumarila, a developpe une epistemologie et une metaphysique propres, qui, en general, refutent les positions bouddhiques, meme si, a l’occasion, elle en adopte certaines. C’est a cette entreprise que participe Salikanatha, disciple de Prabhakara. La Prakaranapancika est une sorte d’encyclopedie doctrinale de l’ecole qui tente de donner le point de vue de la Mimamsa de tendance Prabhakara sur de nombreuses questions philosophiques debattues a l’epoque. Le chapitre 6 commence par elaborer une definition acceptable par la Mimamsa du moyen de connaissance valide (pramana) en critiquant d’autres definitions, notamment bouddhistes. Le meme schema se repete pour l’examen du premier et plus important des pramana’s: la perception sensible (pratyaksa). Tout au long de son expose, l’auteur traite de la connaissance valide, de celle erronee ou douteuse (sur base d’exemples-types concrets, comme celui de la confusion nacre-argent), du souvenir et de l’intuition yogique; des contacts divers qui rendent possibles la vision, des elements conceptuels ou non conceptuels de la connaissance, de l’existence ou non de formes pour celle-ci; de la conscience de soi; etc. Sur ces divers problemes, Salikanatha tantot adhere aux vues de son ecole, par exemple a la conviction realiste que le monde extra-mental existe, tantot penche du cote bouddhiste, et singulierement de Dharmakirti, comme dans le cas de la conscience auto-lumineuse, ou il s’oppose a son collegue Mimamsaka Kumarila.
- By (author) J-M Verpoorten
Other Titles in this Series
Administrations et pratiques comptables au Proche-Orient ancien
Actes du colloque international, tenu à Louvain-la-Neuve, les 21-22 février 2019
Volume 74
Middle and Mixed Arabic over Time and across Written and Oral Genres: From Legal Documents to Television and Internet through Literature. Moyen arabe et arabe mixte à travers le temps et les genres écrits et oraux: des documents légaux à la télévision et à internet en passant par la littérature
Proceedings of the IVth AIMA International Conference (Emory University, Atlanta, GA, USA, 12-15 October 2013)
Volume 73
Ptolemaiou Procheiroi Kanones. Les Tables Faciles de Ptolemee. Ptolemy’s Handy Tables
Volume 1a: Tables A1-A2: Introduction. Edition critique. Volume 1b: Tables A1-A2: Transcription and Commentary
Volume 59
Autour de la langue arabe
Etudes presentees a Jacques Grand'Henry a l'occasion de son 70e anniversaire
Volume 61
Le discours royal dans l’Inde du Sud ancienne. Inscriptions et monuments pallava (IVème – IXème siècles). Tome II
Mythes dynastiques et panégyriques
Volume 65
Nouvelle perspective sur le systeme verbal de l’hebreu ancien
Les formes *qatala, *yaqtul et *yaqtulu
Volume 57
Moyen arabe et variétés mixtes de l’arabe à traversl’histoire
Actes du Premier Colloque International (Louvain-la-Neuve, 10-14 mai2004)
Volume 58
Palimpsestes et éditions de textes: les textes littéraires
Actes du colloque tenu à Louvain-la-Neuve (septembre 2003)
Volume 56
L’Epitome de la Collection d’hippiatrie grecque
Histoire du texte, edition critique, traduction et notes
Volume 54
Le discours royal dans l’Inde du Sud ancienne. Inscriptions et monuments pallava (IVeme – IXeme siecles). Tome I
Introduction et sources
Volume 64
Le Conte du Portefaix et des Trois Jeunes Femmes dans le manuscrit de Galland (XIVe-XVe siècles)
Édition, traduction et étude du Moyen Arabe d'un conte des Mille et Une Nuits
Volume 55
Similar Books
![Book cover: Transitive Media [Philosophy]](https://isd.stisonbooks.com/images/books/native/9781804132340.jpg?asset_id=66970)
Natürliche Theologie
Beiträge zu ihrer Problemgeschichte und zur Frage ihrer gegenwärtigen Relevanz
Sitten zwischen Moralphilosophie und Politischer Okonomie am Ende des 18. Jahrhunderts
Mit einer zweisprachigen Edition von Ludwig Heinrich Jakobs Preisschrift Quelles sont les institutions les plus propres a fonder la morale d'un peuple
A Communication Ethic of Dialogic Reformation
Nicholas of Cusa on Care for Communities in Crisis
Volume 106
Ambiguum 10 of Maximus the Confessor in Modern Study
Papers collected on the Occasion of the Budapest Colloquium on Saint Maximus, 3-4 February 2021
Volume 97
Care in an Era of New Technologies and Artificial Intelligence
Relationships in a Connected World
Volume 14
Creation Concepts and Creation Care
Perspectives from Early Judaism, Early Christianity, and Beyond. Kontexte und Normen neutestamentlicher Ethik / Contexts and Norms of New Testament Ethics XVII
Discerning Religious Truth
A Didactic Exposition of the Logic and Epistemology of the Islamic Sciences
Volume 1
Embodied Meaning and Integration
Overcoming the Abstracted Grip on Meaning in Theory and Practice (Volume IV)
Evolutionary Theory and Education
The Influence of Evolutionary Thinking on Educational Theory and Philosophy
Volume 5
Gender in Gandharan Art
Representations and Interactions in the Buddhist Context (1st-4th centuries CE)
Kings of Cities and Rulers of the Steppes
Representations of Kingship in Pre-Islamic Central Asia
Volume 22