Image et medium
Sur une hypothese de Pascal Quignard
by Bernard Vouilloux
La question du medium est au centre de cet essai. D’une part, le medium des artefacts visuels traditionnellement consideres comme des images (dessins, tableaux, estampes, etc.) est defini par la nature de leurs supports. En appliquant aux oeuvres d’art le meme traitement qu’a tout autre objet, la photographie n’a pas fait qu’elargir la famille des images, elle en est devenue le paradigme, de sorte que la reproduction d’une oeuvre d’art qui n’est pas une image est une image. La condition definitoire de ce qui fait image s’en trouve des lors modifiee. D’autre part, on donne le nom de medium a une personne que ses pouvoirs suprasensibles mettent en communication avec les esprits. Parce qu’ils situent l’image au confluent de ces deux grandes determinations (le renvoi et la transmission), les textes de Pascal Quignard peuvent nous eclairer sur les pouvoirs qui lui sont attribues. L’hypothese est la suivante : non seulement toute image actuelle a un medium, mais toute image, en tant qu’elle est image de ce qui est sans image (image qui manque a nos jours), est un medium. La medialite (les supports) est aussi une affaire de mediumnite (les transports). Medee, l’infanticide, la magicienne, empoisonneuse et guerisseuse, dotee des pouvoirs d’un medium (d’une chamane), est precisement la figure generale de la mediation.
La question du medium est au centre de cet essai. D’une part, le medium des artefacts visuels traditionnellement consideres comme des images (dessins, tableaux, estampes, etc.) est defini par la nature de leurs supports. En appliquant aux oeuvres d’art le meme traitement qu’a tout autre objet, la photographie n’a pas fait qu’elargir la famille des images, elle en est devenue le paradigme, de sorte que la reproduction d’une oeuvre d’art qui n’est pas une image est une image. La condition definitoire de ce qui fait image s’en trouve des lors modifiee. D’autre part, on donne le nom de medium a une personne que ses pouvoirs suprasensibles mettent en communication avec les esprits. Parce qu’ils situent l’image au confluent de ces deux grandes determinations (le renvoi et la transmission), les textes de Pascal Quignard peuvent nous eclairer sur les pouvoirs qui lui sont attribues. L’hypothese est la suivante : non seulement toute image actuelle a un medium, mais toute image, en tant qu’elle est image de ce qui est sans image (image qui manque a nos jours), est un medium. La medialite (les supports) est aussi une affaire de mediumnite (les transports). Medee, l’infanticide, la magicienne, empoisonneuse et guerisseuse, dotee des pouvoirs d’un medium (d’une chamane), est precisement la figure generale de la mediation.
- By (author) Bernard Vouilloux
Other Titles in this Series
Ma poussiere est l’or du temps
Autobiographie de La Bibliotheque recueillie et mise en etat par Lucien X. Polastron, usager
L’Abeille dans l’ambre
Celebration de l'epigramme de l'epoque alexandrine a la fin de la Renaissance
Volume 5
Similar Books
Ars Prophetica
Theology in the Poetry of Twentieth-Century Hebrew Poets Avraham Halfi, Shin Shalom, Amir Gilboa, and T. Carmi
Cahiers de littérature française
Les Métamorphoses du texte. Enjeux intertextuels et transpositions visuelles
Volume 25
European Drama and Performance Studies
Dramatisations politiques. Théâtre, politique et idéologie au XIXe siècle (1806-1914)
Volume 27
LiCArC
Trauma et création artistique : l’engagement des artistes arabes dans des dynamiques de résiliences
Volume 14
Lobbying for Equality
Jacques Godard and the Struggle for Jewish Equality during the French Revolution
