Dialogische Ordnung
Machtdiskurs und Körperbilder in der höfischen Trauerdichtung Johann von Bessers (1654–1729)
By (author) Mathias Palm Series edited by Cornelia Klettke Series edited by Andreas Köstler Series edited by Ralf Pröve Series edited by Dirk Wiemann Series edited by Stefanie Stockhorst
Hardback (Published)
(March 2014)
ISBN: 9783847102212
9.25 x 6.34 inches
Price: $74.00
In stock
English summary: Based on examples of selected writings of consolation by Johann von Besser, Supreme Master of Ceremonies of Brandenburg-Prussia, Mathias Palm’s study addresses the paradigmatic form of dialogue in early modern literature. Setting out from a model of the general connection between norms and deviation, the dialogical paradigm of the study is oriented to the courtly social categories of ceremony and representation. At the media level a dialogically conceived dispositive of power treats this social constitutiveness as a part of a discourse of power and a means of participation and legitimation. The message is mediated in particular through body images representing social or physical structures. Besser’s Epicedia, or funeral sermons, have a regulatory effect, functioning as indicators of political, or courtly, behaviour and pointing to intended power constellations through the body images, thus ensuring the stability of the system and social discipline in the courtly world. German description: Am Beispiel ausgewahlter Trostschriften des brandenburg-preussischen Oberzeremonienmeisters Johann von Besser widmet sich Mathias Palms Studie der paradigmatischen Auspragung des Dialogischen in der Literatur der Fruhen Neuzeit.Ausgehend von einem Modell des generellen Zusammenhangs zwischen Norm und Abweichung, orientiert sich das dialogische Paradigma der Arbeit an den hofisch-sozialen Kategorien Zeremoniell und Reprasentation. Auf der medialen Ebene behandelt ein ebenso dialogisch konzipiertes Machtdispositiv diese soziale Verfasstheit als Teil eines Herrschaftsdiskurses und als Mittel der Partizipation und der Legitimation. Die Vermittlung erfolgt insbesondere uber die Motivik von Korperbildern als soziales bzw. physisches Gebilde. Bessers Epicedien, Leichenpredigten, wirken als Steuerungsmedien und Indikatoren politischen bzw. hofischen Verhaltens und verweisen uber die vermittelten Korperbilder auf jeweils intendierte Machtkonstellationen, die so fur die Systemstabilisierung und Sozialdisziplinierung in der hofischen Welt sorgen.
English summary: Based on examples of selected writings of consolation by Johann von Besser, Supreme Master of Ceremonies of Brandenburg-Prussia, Mathias Palm’s study addresses the paradigmatic form of dialogue in early modern literature. Setting out from a model of the general connection between norms and deviation, the dialogical paradigm of the study is oriented to the courtly social categories of ceremony and representation. At the media level a dialogically conceived dispositive of power treats this social constitutiveness as a part of a discourse of power and a means of participation and legitimation. The message is mediated in particular through body images representing social or physical structures. Besser’s Epicedia, or funeral sermons, have a regulatory effect, functioning as indicators of political, or courtly, behaviour and pointing to intended power constellations through the body images, thus ensuring the stability of the system and social discipline in the courtly world. German description: Am Beispiel ausgewahlter Trostschriften des brandenburg-preussischen Oberzeremonienmeisters Johann von Besser widmet sich Mathias Palms Studie der paradigmatischen Auspragung des Dialogischen in der Literatur der Fruhen Neuzeit.Ausgehend von einem Modell des generellen Zusammenhangs zwischen Norm und Abweichung, orientiert sich das dialogische Paradigma der Arbeit an den hofisch-sozialen Kategorien Zeremoniell und Reprasentation. Auf der medialen Ebene behandelt ein ebenso dialogisch konzipiertes Machtdispositiv diese soziale Verfasstheit als Teil eines Herrschaftsdiskurses und als Mittel der Partizipation und der Legitimation. Die Vermittlung erfolgt insbesondere uber die Motivik von Korperbildern als soziales bzw. physisches Gebilde. Bessers Epicedien, Leichenpredigten, wirken als Steuerungsmedien und Indikatoren politischen bzw. hofischen Verhaltens und verweisen uber die vermittelten Korperbilder auf jeweils intendierte Machtkonstellationen, die so fur die Systemstabilisierung und Sozialdisziplinierung in der hofischen Welt sorgen.
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