Les Choeurs de jeunes filles en Grece ancienne

Des jeunes filles chantent en choeur le desir homoerotique que leur inspire leur chorege tout en disant leur relation rituelle avec une deesse, incarnation de la beaute feminine.

Des jeunes filles chantent en choeur le desir homoerotique que leur inspire leur chorege tout en disant leur relation rituelle avec une deesse, incarnation de la beaute feminine. Les mots chantes sur un pas de danse chorale ont ete composes par un poete masculin au service de la cite de Sparte, pourtant celebre pour sa culture militaire masculine. A l’exemple des poemes dits parthenees du poete Alcman, on s’interroge successivement sur les formes poetiques et rituelles assumees par une sexualite depassant l’opposition moderne entre hetero- et homosexualite, sur les rapports sociaux et religieux de sexe que ces performances poetiques mettent en jeu, sur la culture musicale du chant qu’elles impliquent avec ses formes institutionnelles, sur des pratiques rituelles adossees aux recits heroiques fondateurs de la cite, sur les qualites et fonctions des divinites auxquelles sont destinees ces celebrations politiques et religieuses de l’adolescence feminine : Artemis, Apollon, Hera, Aphrodite et, a Sparte, Helene.En combinaison avec une perspective d’histoire des religions en regime polytheiste, l’approche offerte par l’anthropologie culturelle et sociale invite a aborder la fonction sociale autant de ces performances musicales que des relations sexuelles impliquees. La comparaison anthropologique avec les processus rituels de l’initiation tribale permet de saisir le sens esthetique et politique de l’education chorale et rituelle des jeunes filles en Grece ancienne ; ce processus educatif a caractere initiatique les prepare aux roles differencies de sexe et aux statuts sociaux qu’elles assument en tant qu’adultes.

Avant-propos de la seconde edition francaise (2019)Avant-propos (1975) Abreviations utilisees dans la citation des revuesIntroduction. Approches de la poesie rituelle grecque1. Les problemes souleves par les poemes 1 et 3 d'Alcman1.1. La nature de nos sources 1.2. La denomination de parthenee1.3. Les protagonistes des chants 1 et 3 d'Alcman1.4. La pratique rituelle et la divinite1.5. Les fonctions du choeur melique1.6. Le commentaire des parthenees 1 et 3 d'Alcman2. Problemes de methode2.1. Creation poetique et contexte socioculturel2.2. La methode comparative dans l'analyse du rite2.3. L'approche semiotique et anthropologique2.4. Questions de presentation

Chapitre I. Morphologie du choeur lyrique 1. Les choreutes1.1. Le nombre des choreutes1.2. Le sexe des choreutes1.3. L'age des choreutes1.4. Le groupe des choreutes comme collectivite1.5. Le compagnonnage des choreutes2. L'organisation formelle du choeur2.1. Forme circulaire2.2. L'agencement des choreutes3. Le chorege, la chorege3.1. Terminologie : categories propres3.2. La fonction de chorege3.2.1. Apollon : le modele divin3.2.2. Thesee : mythe et rite 3.2.3. Le chorege et la poesie melique : Alcman et Pindare3.2.4. Autres engagements du ou de la chorege3.3. Les representations figurees du ou de la chorege3.4. Les qualites distinctives du ou de la chorege4. Pratiques chorales : formes chantees4.1. L'hymne4.2. Le pean4.3. Le dithyrambe4.4. Le nome citharodique4.5. Le threne4.6. L'hymenee et l'epithalame4.7. Autres performances chorales Chapitre II. Le choeur, le rituel et les cultes1. Les rituels non lacedemoniens1.1. Festivites chorales chez les dieux de l'Olympe1.2. Artemis : adolescences feminines1.3. Apollon : adolescents et adolescentes1.4. Hera : en deca et au-dela du mariage1.5. Aphrodite : les pouvoirs d'Eros1.6. Athena : adolescences civiques1.7. Dionysos : delires choraux1.8. Demeter : femmes adultes1.9. Les choeurs feminins et le pantheon2. Rituels lacedemoniens2.1. Artemis en Laconie2.1.1. Artemis Limnatis2.1.2. Artemis Caryatis2.1.3. Artemis Orthia2.1.4. Artemis Corythalia2.2. Apollon : les Hyacinthies2.3. Leucippides et Dionysiades2.4. Helene, la plus belle 2.5. Le cycle initiatique lacedemonienChapitre III. Les fonctions du groupe choral1. Le choeur comme association institutionnelle1.1. Les associations hellenistiques1.2. Le groupe choral de Sappho1.3. L'agele spartiate1.4. Les choeurs de jeunes filles lacedemoniennes2. La fonction pedagogique du choeur melique2.1. Le choeur melique comme lieu d'education2.2. L'enseignement dispense dans le groupe choral2.3. Les representations metaphoriques de l'education et du mariage : domestications 3. Relations homoerotiques dans le groupe choral3.1. L'homoerotisme masculin a Sparte et sa fonction educative3.2. Le cercle de Sappho et l'homosexualite 3.3. L'homophilie feminine dans les mythes3.4. L'homoerotisme feminin et choral a Sparte3.5. Le je/nous melique : individualite et collectivite4. Le choeur melique de jeunes filles et l'institution de l'initiation tribale 5. Fonctions institutionnelles et rituelles des groupes choraux Chapitre IV. Commentaire aux parthenees d'Alcman1. Retour aux poemes et a leur contexte rituel1.1. Entre groupe choral, pratique rituelle et homoerotisme1.2. Commenter les poemes 1 et 3 d'Alcman1.3. Deux scenarii de parthenee 2. Le contexte culturel et institutionnel des parthenees 1 et 32.1. Le probleme de la datation d'Alcman2.2. Les structures institutionnelles et sociales de la Sparte archaique2.3. La culture de Sparte au VIIe siecle avant notre ere2.4. La societe spartiate du VIIe siecle et l'institution de l'initiation tribale3. Les poemes parthenees d'Alcman3.1. Le systeme des acteurs des poemes 1 et 33.2. Le recit heroique et son insertion narrative3.3. Les enonces gnomiques3.4. Les figures et metaphores de l'adolescence3.4.1. Comparaisons et metaphores equestres3.4.2. Comparaisons ornithologiques3.4.3. Metaphores pedagogiques3.5. Le langage de l'homoerotisme3.6. Le rite choral et son contexte cultuel3.6.1. La position assumee par la figure de la chorege3.6.2. La localisation du rite3.6.3. L'activite rituelle des choreutes3.6.4. La fonction rituelle de la chorege a l'egard des choreutes3.6.5. La divinite recipiendaire du poeme et du rituel3.7. Ultimes problemes d'interpretation

4. Pour conclure : poesie erotique et rituel initiatique4.1. La conduite initiatique des parthenees 1 et 3 d'Alcman4.2. Poetique chorale et pragmatique rituelleAnnexe. Les protagonistes du fr. 1 : hypothesesAppendice. Le parthenee comme genre poetique1. Le terme parthenee dans son emploi en Grece classique2. La definition du parthenee dans la tradition alexandrine3. Le parthenee dans les classifications post-alexandrines de la poesie lyrique 4. Les livres de Parthenees4.1. Pindare4.2. Simonide et Bacchylide4.3. Alcman4.4. Autres poetes auteurs de parthenees5. Un metre parthenee ? BibliographieIndex1. Index des passages cites2. Index analytique

• By (author) Claude Calame