La meritocrazia politica nel Rinascimento italiano

Durante il Rinascimento nacque una scuola di riformatori sociali che promuovevano una nuova, ambiziosa forma di meritocrazia politica, il cui scopo principale era quello di preparare una classe dirigente costituita da cittadini virtuosi. All’interno di questa scuola il maggior pensatore politico fu il senese Francesco Patrizi, filosofo umanista le cui opere nel XVI secolo ottennero una fama pari ai piu celebri testi di Machiavelli. Questo volume costituisce il primo ampio studio dedicato alla vita e alle opere di Patrizi, le cui idee non e esagerato definire radicali per l’epoca: fu uno dei primi sostenitori dell’alfabetizzazione universale e dell’importanza dell’urbanistica nel promuovere valori civili; riteneva inoltre che per una societa sana fosse necessario limitare il potere dei piu abbienti, proteggere i bisognosi dai debiti e ridurre l’autonomia politica del clero. Straordinario rappresentante della cultura rinascimentale, Patrizi merita di essere posto sullo stesso piano dei massimi pensatori politici di quel periodo storico, quali Niccolo Machiavelli, Tommaso Moro e Jean Bodin.

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• Prefazione all'edizione italiana
• Nota dei traduttori
• Nota sulle fonti
• Cronologia della vita e delle opere di Francesco Patrizi
• Introduzione
• 1. La formazione di un filosofo politico
• 1. Il giovane Patrizi: poeta, docente e uomo di Stato
• 2. La crisi del 1456: condanna ed esilio
• 3. Governatore a Foligno
• 4. La quiete dopo la tempesta: Gaeta, 1464-1494
• 2. I grandi trattati politici
• 1. Il trattato riassuntivo di stampo umanistico
• 2. Come fondare una repubblica
• 3. Le finalita del De republica e il significato dell'institutio
• 4. La monarchia e l'educazione del monarca
• 5. Il metodo storico-prudenziale di Patrizi
• 3. I principi del governo repubblicano
• 1. In difesa delle repubbliche
• 2. Valori repubblicani: lo Stato di diritto
• 3. Valori repubblicani: l'eguaglianza
• 4. Principi repubblicani: la liberta
• 5. La classifica delle costituzioni
• 6. Il sapere pratico e la guerra
• 4. La meritocrazia e la repubblica ideale
• 1. La meritocrazia e il miglior governo possibile
• 2. A quali cittadini andrebbero assegnati incarichi politici?
• 3. Come mantenere in carica i migliori
• 4. Il processo decisionale e la virtu della liberta di parola
• 5. Prevenire la corruzione e le rivoluzioni
• 6. Le magistrature nella repubblica ideale: principi generali, il senato e i consoli
• 7. Il sistema legale
• 8. Censori, questori, addetti ai rifornimenti, edili
• 9. Riassunto: la repubblica secondo Patrizi
• 5. La societa virtuosa
• 1. L'educazione del cittadino virtuoso
• 2. Il ruolo della moglie e del marito
• 3. Il ruolo dello Stato
• 4. Un progetto di educazione pubblica
• 5. Economia morale: la famiglia, il lavoro coatto e il matrimonio
• 6. Economia etica: la citta-Stato
• 7. L'architettura repubblicana e l'urbanistica
• 8. Fede e religione nella miglior repubblica possibile
• 6. L'idea di cittadinanza e il cittadino virtuoso
• 1. Due modelli di cittadinanza
• 2. Cosa si intende per ""cittadino di una repubblica""?
• 3. Il rapporto tra lavoro e diritto di cittadinanza in una repubblica
• 4. La concessione della cittadinanza agli stranieri
• 5. Le virtu di un buon cittadino
• 6. L'idea di cittadinanza in una monarchia
• 7. L'assolutismo virtuoso: il De regno di Patrizi
• 1. La monarchia vista da Gaeta: una nuova proposta
• 2. In favore della monarchia
• 3. Virtu e monarchia: un binomio possibile?
• 4. Il principe ideale
• 5. Le fonti a favore della legittimita monarchica
• 6. Come un re puo diventare virtuoso
• 7. Amicizia civile, umanita e fede
• 8. Monarchia, diarchia e il futuro delle repubbliche
• Conclusioni. Patrizi e la politica odierna
• Appendice A
• Elenco delle opere di Patrizi
• Appendice B
• Edizioni, traduzioni e compendi delle opere politiche di Patrizi, 1518-1702
• Appendice C
• Epigramma 14 di Patrizi, Cosa mi farebbe felice
• Abbreviazioni
• Bibliografia
• Ringraziamenti
• Indice dei nomi

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• By (author) James Hankins
• Translated by Stefano U Baldassarri
• Translated by Alessio Panichi