Les Bonheurs de sophie

Dominique Janicaud, professeur de Philosophie a l’universite de Nice-Sophia Antipolis, a redige cette initiation a l’intention de sa fille Claire qui allait entrer en classe de Terminale, durant les mois de juillet et d’aout 2002. Le texte, tel qu’il est, a ete termine le 17 aout. Dominique Janicaud est decede le 18 aout 2002

• By (author) Dominique Janicaud

"Il convient avant tout de rappeler que Dominique Janicaud, decede en 2002, fut longtemps un excellent analyste de la situation philosophique contemporaine. On lui doit des enquetes tres precises sur la reception de Heidegger en France. Il a poursuivi des investigations sur l'histoire intellectuelle qui ont renouvele la conception que l'on se faisait de la reception des oeuvres. Les Bonheurs de Sophie : une initiation a la philosophie en 30 mini-lecons releve, cependant, d'une autre veine. L'auteur prend pretexte de l'entree en classe terminale de sa fille pour presenter la philosophie, geste qui passe desormais pour classique au vu du nombre de publications qui s'adressent aux enfants d'auteurs. Reunis en un petit ouvrage de vacances, c'est-a-dire a lire durant les vacances, ces bonheurs de Sophie sont censes repondre aux questions de la jeune fille (qui neanmoins s'appelle Claire !). Petite philosophie pour ma fille, si l'on veut, comme il en existe tant d'autres, mais avec une caracteristique : l'auteur ne cherche pas a guider son eleve a partir de ce qu'il suppose des adolescents de 17 ou 18 ans d'aujourd'hui. Il entre dans sa matiere avec classicisme (objet de la philosophie, galeries de portraits, etc.), tout en adoptant une ecriture et un style d'une grande limpidite. A travers trente chapitres, brefs et brillants, il nous offre un elargissement de l'horizon de la pensee, une maniere de regarder le monde et des axes d'existence, dont on ne regrette absolument pas la lecture. Il y a meme un certain plaisir a suivre ces parcours qui ne sont pas offerts par un gourou (chapitre II), ne consistent pas en des jeux de mot (chapitre IV), n'offrent guere de facilite (chapitre VIII). La philosophie pose le probleme de la liberte et de l'agir, et n'a guere besoin de Dieu alors qu'elle requiert, en revanche, une certaine attention aux arts, etc. Ainsi va l'ouvrage, qui celebre l'amour de l'humanite a travers la philosophie. Et autant nous ignorons si la fille de Dominique Janicaud a bien lu cet ouvrage, autant chaque lecteur se fera volontiers la fille de l'auteur, pour quelques heures, afin de se laisser initier, en peu de pages, a la philosophie. Deux ouvrages posthumes du philosophe, decede en 2002, invitent chacun a partager la joie de la recherche de la sagesse, a arpenter l'histoire de la pensee de facon limpide, sans pour autant eluder les sujets difficilesLe philosophe Dominique Janicaud, decede en aout 2002, nous legue ici deux superbes parcours. Un de ses livres precedents nous avait laisses avec une question inquietante : L'homme va-t-il depasser l'humain ? (Bayard La Croix du 5 decembre 2002). Sans ceder au vertige devant les mutations actuelles de l'economie, de l'informatique et de la genetique, il en profitait pour resumer de facon magistrale quarante ans de debat philosophique sur l'humanisme.Enseignant a l'universite de Nice Sophia-Antipolis, Janicaud etait un philosophe tres reconnu par ses pairs. Auteur de bien des ouvrages savants sur Hegel, Husserl, Heidegger et Nietzsche, il n'avait plus rien a prouver dans sa discipline. Mais ses deux derniers livres montrent une preoccupation assez differente : celle de partager la joie de la recherche de la sagesse avec chacun. Janicaud a ecrit Les Bonheurs de Sophie a l'intention de sa fille Claire, qui allait entrer en classe de terminale. Quant a Aristote aux Champs-Elysees, on peut le considerer comme dedie a un jeune homme d'affaires du World Trade Center que le philosophe avait rencontre par hasard dans un avion, et qui aurait pu perir dans l'attentat du 11 septembre 2001.Les deux itineraires proposes sont remarquables. Les Bonheurs de Sophie proposent une initiation en 30 mini-lecons . Le livre, au format de poche, a ete concu pour consacrer un quart d'heure par jour a la philosophie. A bien y regarder, le parcours, tres facile d'acces, est rigoureusement balise. Janicaud y demystifie la philosophie. Il invite ses jeunes lecteurs a l'esprit critique, en les informant sommairement mais precisement des questions et des debats de sa discipline.On comprendra ainsi ce qui oppose les philosophes de tradition continentale a ceux de la tradition analytique anglo-saxonne. Des anecdotes concretes se melent aux references majeures, sans jamais que le propos, limpide de bout en bout, soit alourdi. Janicaud n'elude pas les sujets difficiles. La question de Dieu n'est pas pour lui hors programme . Il ne passe pas sous silence les guerres de religion, les persecutions, l'Inquisition et les integrismes. Mais, enthousiaste devant l'encyclique Foi et raison, Janicaud se rejouit du fait que la philosophie soit reconnue par Jean-Paul II comme souvent l'unique terrain d'entente et de dialogue avec ceux qui ne partagent pas notre foi .La preference de Janicaud va pourtant a Nietzsche. Il donne avec conviction les raisons de son choix : la valeur du geste critique et constructif de sa philosophie, sa conception de l'amour qui eleve et hierarchise, a la hauteur des possibilites de la vie sans minimiser le risque de son saut mal maitrise dans l'inconnu et sa conception discutable du politique.Nietzsche est encore a l'honneur dans Aristote aux Champs-Elysees Ce livre propose plusieurs promenades avec des ombres amies . Enseignant a Nice, Janicaud ne pouvait guere eviter le pelerinage nietzscheen, Nietzsche ayant lui-meme parcouru la region. L'ouvrage est une rehabilitation sans precedent de la marche, l'une des activites les plus philosophiques qui soit. Les compagnons de route ne sont pas choisis au hasard : Aristote, Kant, Nietzsche, Heidegger.La philosophie, ainsi sortie des cenacles universitaires, se fait buissonniere, exploratrice, sans etre pour autant flanerie sans but. Avec beaucoup d'aplomb, Janicaud raconte sa rencontre avec Aristote aux Champs-Elysees, dans un pub, a une heure du matin. Plus convaincant encore, il nous explique pourquoi il refuse la fameuse promenade tres reglee de Kant au nom de la contingence des evenements et de l'equivoque de la vie. Quant a Heidegger, c'est a la faveur d'un temps mort apres trois journees de congres a Manchester que Janicaud l'a retrouve dans un parc...Cette philosophie pedestre, sous forme de dialogues imaginaires et d'aphorismes, pourra deconcerter certains. Mais c'est un fait que l'inspiration creatrice et les muscles fonctionnent souvent ensemble. Les ultimes reflexions de Janicaud ne furent pourtant pas gyrovagues. Elles montrent un souci du partage de l'intelligence et une lucidite extreme devant le monde en train de naitre sous nos yeux. Le philosophe Dominique Janicaud, professeur a l'universite de Nice, auteur de nombreux ouvrages, s'est noye le 18 aout 2002. La veille, il avait acheve le manuscrit de ces trente lecons d'initiation destinees a sa fille Claire, qui allait entrer en classe terminale. Partant d'une reflexion sur l'esprit critique et sur les sens de ce mot valise qu'est le terme philosophie , Dominique Janicaud indique des chemins, dedramatise, met en garde, explique, expose, informe et defait un a un les pieges possibles. De page en page, il esquisse avec justesse une foule de questions, de la liberte a la technique, de l'art a l'Etat, de la science a l'amour, sans perdre de vue l'unite de cette interrogation multiforme. On aura compris : ce volume est une reussite complete. Le projet de Dominique Janicaud consiste a donner une initiation aux notions philosophiques exposees en classe de terminale. Il a d'ailleurs redige cette initiation pour sa fille ou moment ou elle allait entrer en terminale. Tragedie de l'existence, le livre fut termine la veille de la mort de l'auteur.Sa premiere attention porte sur la formation de l'esprit critique, absent dans les societes traditionnelles, ou l'autorite est detenue par le pretre ou le patriarche. La classe de philosophie et le developpement de cet esprit critique lui apparaissent legitimement comme une parade contre la fascination exercee sur les jeunes par les modernes gourous. Avec clarte, sans pretention ni jargon, Janicaud presente les questions de Dieu ou de la metaphysique, de la liberte ou du bonheur. Il rappelle l'adage grec qui dit que nul ne soit declare heureux avant son dernier jour (p. 105). A propos de la liberte, il apprend aux jeunes a se departir de l'idee qui la ferait equivaloir a toute absence de contrainte. L'acte le plus libre, le plus lucide apparait alors comme l'acte de philosopher, par lequel je deviens pleinement autonome. La politique et la morale font l'objet d'une mise en garde face a la grande tentation philosophique (p. 142), a savoir l'utopie, definie comme le reve d'une societe ideale. D'un cote, elle nourrit l'espoir d'une politique qui ne soit pas reduite aux tristes realites de la gestion, mais, de l'autre, elle peut conduire aux dictatures et aux totalitarismes que le XXe siecle a vecus. Enfin, si le volet theorique de la philosophie se donne comme une tache infinie de recherche de la verite, son but pratique vise a acquerir quelques grains de sagesse (p. 177), objet du dernier chapitre. Si l'on definit la mesure comme son commencement et le sens comme objectif, la recherche de cette sagesse risque d'etre releguee au magasin des accessoires, par une societe technicienne adepte de l'adaptation, de la consommation, de la rentabilite et de l'efficacite.Chaque notion exposee se destine a susciter chez le futur eleve de terminale la reflexion, a encourager, devant l'etre, l'etonnement, salue comme l'acte le plus philosophique qui soit (p. 151). J'ajoute que l'ouvrage enrichira tout autant les moins jeunes, y compris ceux qui ont depasse depuis longtemps l'age de la classe de terminale. POUR ETRE SAGE CET ETE...Il y a des livres modestes qui savent etre precieux. Et des livres de philosophie qui peuvent etre souriants. Le petit ouvrage de Dominique Janicaud, Les Bonheurs de Sophie, recele toutes ces qualites. Concues pour les eleves qui, en terminale, s'appretent a decouvrir l'enseignement de la philosophie, ces trente mini-lecons - correspondant aux trente jours d'un mois d'ete - s'adressent en realite a tous les publics et constituent l'occasion d'une formidable excursion estivale en terre philosophique. Un quart d'heure de lecture par chapitre, precise Dominique Janicaud dans son introduction : L'effort demande n'est pas excessif. Il peut etre effectue avant le bain ou l'escalade .Rediges avec finesse et malice a l'intention de sa fille, ces petits bonheurs simples de lecture et de reflexion philosophique proposes par Dominique Janicaud constituent egalement le testament d'un grand professeur de philosophie. Emouvante, chez Encre marine, la publication posthume de deux ouvrages de Dominique Janicaud, Aristote aux champs Elysees et les Bonheurs de Sophie, ecrit pour sa fille Claire et destine a ceux qui desirent faire connaissance avec la philosophie . "
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