Der Tod des Diktators
Ereignis und Erinnerung im 20. Jahrhundert
Contributions by Caroline Fetscher Contributions by Hans-Ulrich Thamer Contributions by Mathias Tullner Contributions by Klaus Schlichte Contributions by Stefan Rinke Contributions by Ljiljana Reinkowski Contributions by Verena Kümmel Contributions by Martin Großheim Contributions by Rudolf Gräf Contributions by Benno Ennker Contributions by Georg Dufner Contributions by Martin Kroher Contributions by Klaus Kellmann Edited by Thomas Großbölting Edited by Rüdiger Schmidt
Hardback (Published)
(March 2011)
ISBN: 9783525300091
6.34 x 9.33 inches
Price: $44.00
In stock
Dealing with the death of a dictator was always a highly symbolic public event.
English summary: The king is dead, long live the king. This statement, which suggested above all political stability, could no longer be used by contemporaries of the 20th Century. The Herold formula, last used in in 1824, sought to defuse the dramatic death of the ruler through the fact that the crown, and thus the power, was seamlessly moved from the late monarch to the new one determined to be the successor. This seamlessness could barely hold true during the 20th Century. The age of extremes was marked by various political disruptions and upheavals. The death of the powerful, in particular the dictators of this century, mostly brings about a political power rift without rival: The dictator is dead, what now? – So goes the modern variant of the French formula. German text. German description: Der Konig ist tot, es lebe der Konig – auf diese Aussage, die vor allem politische Stabilitat suggerierte, konnten die Zeitgenossen des 20. Jahrhunderts nicht mehr setzen. Die 1824 zum letzten Mal verwendete Heroldsformel suchte die Dramatik des Herrschertodes dadurch zu entscharfen, dass sie die Krone und damit die Macht nahtlos vom verstorbenen Monarchen auf seinen durch die Erbfolge bestimmten Nachfolger ubergehen liess. Davon konnte im 20. Jahrhundert kaum noch die Rede sein. Das Zeitalter der Extreme war von vielfaltigen politischen Bruchen und Umwalzungen gezeichnet. Der Tod des Machtigen bedeutete insbesondere in den Diktaturen dieses Jahrhunderts meist einen machtpolitischen Einschnitt ohnegleichen: Der Diktator ist tot, was jetzt? – so die moderne Abwandlung der franzosischen Formel.
- Contributions by Caroline Fetscher
- Contributions by Hans-Ulrich Thamer
- Contributions by Mathias Tullner
- Contributions by Klaus Schlichte
- Contributions by Stefan Rinke
- Contributions by Ljiljana Reinkowski
- Contributions by Verena Kümmel
- Contributions by Martin Großheim
- Contributions by Rudolf Gräf
- Contributions by Benno Ennker
- Contributions by Georg Dufner
- Contributions by Martin Kroher
- Contributions by Klaus Kellmann
- Edited by Thomas Großbölting
- Edited by Rüdiger Schmidt
Similar Books
Dis/United States of Vulnerability
Literary and Cultural Transgressions in U.S. Poetry Since the 1960s
Volume 330
European Drama and Performance Studies
Dramatisations politiques. Théâtre, politique et idéologie au XIXe siècle (1806-1914)
Volume 27
Modernization, Crises, Cultural Revolutions
Yugoslavia’s 1960s and 1970s through the amateur film lens
Visual Memory and Oblivion
Monuments and Conflicts in Urban Spaces in Central and Eastern Europe from the Nineteenth Century to the Present Day
“Tod durch Erschießen”
Generaloberst Nikolaus von Falkenhorst. Wehrmachtsbefehlshaber in Norwegen 1940–1945. Erinnerungen – Verhörprotokolle – Urteilssprüche
Volume 63
“Zum Siege unserer menschenfreundlichen Prinzipien”
Ungarische Freimaurernetzwerke im „Orient“ 1886-1920
Coburgs südöstliche Netzwerke – Coburg’s Networks in Southeastern Europe
Bulgarien, Rumänien und Ostmitteleuropa im 19. und 20. Jahrhundert. Hrsg. von Franziska Bartl und Frank-Lothar Kroll mit einem Grußwort Seiner Majestät des Königs der Bulgaren Simeon II.
Volume 39
Dark Like You
Zur medienreflexiven Modernität der Kinder- und Jugendzeitschrift ‚The Brownies’ Book‘ (1920–1921)
Volume 191
Das Dasein und das isolierte Subjekt
Die Frage der philosophischen Selbstinterpretation des Menschen bei Heidegger
