L’heritage aristotelicien

Nouvelle edition revue et augmentee

Consacrees a l’histoire de l’aristotelisme apres Aristote, les vingt-sept etudes qui composent ce recueil sont le fruit de recherches publiees ces vingt dernieres annees et, pour trois d’entre elles (portant sur des nouveaux textes de Boethos, Proclus et Jean Philopon), inedites a ce jour. Chacune presente la decouverte de documents anciens (byzantins, arabes ou latins) encore inconnus, qui jettent une nouvelle lumiere sur la transmission de l’heritage aristotelicien dans les domaines de la logique, de la physique et de la cosmologie. Ces etudes sont organisees autour de cinq grands themes : le projet aristotelicien d’un corpus de philosophie naturelle, les debuts de la philosophie imperiale (Ier-IIe siecles), l’oeuvre du plus grand commentateur d’Aristote, Alexandre d’Aphrodise (debut du IIIe siecle), l’Universite d’Alexandrie a la fin de l’Antiquite (Ve-VIe siecles) et la transmission des textes entre Byzance et l’Italie. Avec Alexandre, dont une serie de textes inconnus, en grec et en arabe, sont ici exhumes pour la premiere fois, se produit l’achevement du processus d’organisation des ecrits d’Aristote : le systeme des ecrits du Philosophe a vocation a devenir adequat au systeme du Monde ; avec l’Universite d’Alexandrie, et en particulier Jean Philopon, ce sont les premiers craquements dans l’edifice qui se font entendre et la encore, de nouveaux documents grecs et arabes permettent de mieux apprecier la portee exacte des divergences ; avec la transmission de Byzance a l’Italie, un chapitre majeur de l’histoire des textes philosophiques est aborde, necessaire pour comprendre les modalites des appropriations du patrimoine aristotelicien par les medievaux latins, du XIIe au XVe siecle. Ce livre est un ouvrage indispensable pour les historiens de la philosophie grecque, byzantine, arabe et medievale.

INTRODUCTIONI. CORPUS ARISTOTELICUM Agregat de parties ou vinculum substantiale ? Sur une hesitationconceptuelle et textuelle du corpus aristotelicien ,Aristote et le mouvement des animaux, ed. A. Laks et M. Rashed,Lille, 2004, pp. 185-202 Aristote a Rome au II e siecle : Galien, De indolentia, 15-18 , Elenchos 32, 2011, p. 55-77

II. NOUVEAUX TEXTES D'EPOQUE IMPERIALE : BOETHOS,GALIEN ET AQUILIUS Boethos entre mereologie et quantification: edition, traductionet commentaire du traite de Themistius En reponse aMaxime et Boethos sur la reduction de la deuxieme et de latroisieme figure a la premiere , inedit Le prologue perdu de l'abrege du Timee de Galien dansun texte de magie noire , Antiquorum Philosophia 3, 2009,pp. 89-100 Les Definitions d'Aquilius , Bulletin of the Institute of ClassicalStudies 55, 2012, pp. 131-172

III. NOUVEAUX TEXTES D'ALEXANDRE D'APHRODISEUn corpus de logique anti-platonicienne d'Alexandred'Aphrodise , in Th. Benatouil, E. Maffi et F. Trabattoni,Plato, Aristotle or Both ? Dialogues between Platonism andAristotelianism in Antiquity, Hiledesheim / Zurich / New-York, 2011, pp. 85-94 Priorite du ????v ou de l'ed?v entre Andronicos et Alexandre.Vestiges arabes et grecs inedits , Arabic Sciences and Philosophy14 (2004) Alexandre d'Aphrodise et la "Magna QuAestio". Role et independancedes scholies dans la tradition byzantine du corpusaristotelicien , Les Etudes classiques 63 (1995), pp. 295-351 Textes inedits transmis par l'Ambr. Q 74 sup. Alexandred'Aphrodise et Olympiodore d'Alexandrie , Revue dessciences philosophiques et theologiques 84 (1997), pp. 219-238 Alexandre d'Aphrodise lecteur du Protreptique , Actes duColloque international Les prologues medievaux, ed. J. Hamesse,Louvain, 2000, pp. 1-37

IV. LE NEOPLATONISME ALEXANDRIN Proclus, commentaire perdu sur la Palinodie du Phedre : vestigesbyzantins , inedit Vestiges d'un commentaire alexandrin au De Caelo d'Aristote, inedit Contre le mouvement rectiligne naturel : trois adversaires(Xenarque, Ptolemee, Plotin) pour une these , in R. Chiaradonnaet F. Trabattoni (eds), Physics and Philosophy ofNature in Greek Neoplatonism, Leiden / Boston, 2009, pp. 17-42 Le probleme de la composition du ciel (529-1610) : Un nouveaufragment de Philopon et ses lecteurs , version francaiseinediteNouveau fragment arabe du De aeternitate mundi contraAristotelem de Jean Philopon, Elenchos 33, 2012, pp. 291-300 Nouveaux fragments antiprocliens de Philopon en versionarabe et le probleme des origines de la theorie del' instauration (h.udut), Les Etudes philosophiques, 2013,pp. 261-292 Fragments inconnus du commentaire a la Physique de JeanPhilopon , ineditMenas, prefet du Pretoire (528/9) et philosophe : une epigrammeinconnue , Elenchos 21 (2000), pp. 89-98 La classification des lignes simples selon Proclus et sa transmissionau monde islamique , Aristotele e Alessandro diAfrodisia nella tradizione araba, a cura di C. D'Ancona eG. Serra, Padoue, 2002, pp. 257-279 Les marginalia d'Arethas, Ibn al-T.ayyib et les dernieres glosesalexandrines a l'Organon , Actes du Colloque internationalWriting in theMargins, ed. D. Jacquart et Ch. Burnett, Paris,2004, pp. 57-73Un texte proto-byzantin inedit sur les universaux et la Trinite, inedit

V. LES TEXTES PHILOSOPHIQUES ENTRE BYZANCE ET L'ITALIEDU SUD Traces d'un commentaire de Simplicius sur la Metaphysique aByzance ? , Revue des sciences philosophiques et theologiques84 (2000), pp. 275-284De Cordoue a Byzance. Sur une protheorie inedite de la Physiqued'Aristote , Arabic Sciences and Philosophy 6 (1996),pp. 210-62 Sur deux temoins des oeuvres profanes de Theodore II Lascariset leur commanditaire (Parisinus suppl. gr. 472
Parisinussuppl. gr. 460) , Scriptorium 54 (2000), pp. 297-302Nicolas d'Otrante, Guillaume de Moerbeke et la "Collectionphilosophique" , Studi Medievali 43 (2002), pp. 693-717 La chronographie du systeme d'Empedocle : Addenda et corrigenda, Les Etudes Philosophiques, 2014, pp. 315-342 L'averroisme de Lauro Quirini , in A. Bazzana, N. Beriou etal., Averroes et l'averroisme. Un itineraire historique du HautAtlas a Paris et a Padoue, Lyon, 2005, pp. 307-321

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• By (author) Marwan Rashed