Religiöse Narrative der Finanzkrisendeutung

Amelie Rüppel analyses church interpretations of the financial crises of 1929 and 2008 based on empirical digital text analysis. Through three guiding narratives – sin, trust, and creation – she demonstrates how religious interpretive patterns shape economic action and inform theological-ethical reflections on responsibility and trust.

Amelie Rüppel addresses the question of which religious narratives have shaped church interpretations of the financial crises of 1929 and 2008 and how these have changed across historical periods, text genres, and institutions. Based on an extensive empirical corpus of church sermons and position papers from the EKD (Protestant Church in Germany), EKHN (Protestant Church in Hesse and Nassau), and EKKW (Protestant Church of Kurhessen-Waldeck), and homiletic journals digital text-analytical methods – particularly Structural Topic Modeling – are used to identify key clusters of meaning, or “topics,” structuring these discourses. Through qualitative analyses, the author uncovers the underlying narratives and makes them accessible for theological-ethical reflection. Three guiding narratives prove central: the sin narrative, interpreting the homo oeconomicus and his freedom-self-interest tension as an expression of sin; the trust narrative, exploring the relation between trust in God and trust in money as the foundation of institutional trust; and the creation narrative, deriving Protestant concepts of sustainability from human responsibility for creation. Linking these findings to approaches in narrative economics (Robert Shiller) and Protestant economic ethics (Max Weber, Ernst Troeltsch), Amelie Rüppel opens new perspectives on the interrelation of religion, morality, and economy.

1. Einleitung: Narrative religiöser Finanzkrisendeutung als gemeinsames Erkenntnisinteresse von Ökonomie und Theologie

2. Theorie: Narrative Ökonomie und religiöse Krisendeutung als Schnittstelle ökonomischer und theologisch-ethischer Forschung
2.1. Die Ökonomie des Religiösen. Forschungsstand
2.2. Narrative Ökonomie als Neuansatz des interdisziplinären Gesprächs
2.3. Der Narrativbegriff in der theologischen Ethik
2.4. Zwischenfazit I: Religiöse Narrative als Deutungsperspektiven von Finanzkrisen. Ein Vermittlungsversuch

3. Daten und Methode: Digitale Textanalyse kirchlicher Diskurse
3.1. Digital humanities und computationelle Theologie. Grenzen und Chancen einer neuen Methode
3.2. Quantitative Textanalyse und qualitative Auswertung. Topic Modeling als empirisches Instrument
3.3. Exkurs: Der historische Kontext der Text-Daten. Die Finanzkrisen 1929 und 2008 und die Evangelische Kirche in Deutschland in ihrer Zeit
3.4. Das Textkorpus. Quellenauswahl und -aufbereitung
3.5. Methodische Potentiale und Limitationen des Forschungsprojekts

4. Ergebnisse: Religiöse Deutungen der Finanzkrisen 1929 und 2008 in Diskursen der Evangelischen Kirche in Deutschland
4.1. Kirchliche Thematisierungen von Wirtschaft im Krisenkontext. Beschreibung religiöser Narrative im Gesamtkorpus
4.2. Historischer Wandel kirchlicher Rede über Wirtschaft. Vergleich religiöser Krisennarrative
4.3. Die Rolle der Gattungen in kirchlichen Diskursen über Wirtschaft. Vergleich der Krisendeutungsnarrative in Predigten und Positionspapieren
4.4. Die Rolle der Institutionen im Wirtschaftskontext. Vergleich der Narrative in Texten von EKD, EKHN, und EKKW am Beispiel der Krise 2008
4.5. Der Einfluss der Finanzkrise auf kirchliche Thematisierungen von Wirtschaft. Vergleich religiöser Narrative vor und nach dem Krisenhöhepunkt der Finanzkrise 2008
4.6. Zwischenfazit II: Religiöse Deutungen von Finanzkrisen. Ergebnisse und Diskussion einer empirischen Diskursanalyse

5. Theologisch-ethische Auswertung: Sünde, Vertrauen und Schöpfung als Leitnarrative kirchlicher Krisendeutungsdiskurse
5.1. Sünde. Narrative Moralisierung einer theologischen Konzeption im Bild prophetischer Ökonomiekritik
5.2. Vertrauen. Reformatorische Theologie als narrativer Ausgangspunkt der Stabilisation von Finanzmärkten durch Sozialkapital
5.3. Schöpfung. Nachhaltigkeit als narrative Konstruktion von Handlungsorientierung
5.4. Zwischenfazit III: Sünde, Vertrauen und Schöpfung. Differenzen und Zusammenhänge der leitenden religiösen Krisendeutungsnarrative

6. Fazit: Narrative religiöser Finanzkrisendeutung als neuer Ansatzpunkt verhaltensökonomischer und wirtschaftsethischer Diskurse

• By (author) Amelie Rüppel