Aufständisches Erinnern stillgeborenen Lebens
Eine feministische Theologie von Verlust und Tragen
By (author) Cristina Betz
Was noch nicht als verlorenes Leben erkannt und anerkannt wurde, wird bei Gott namhaft erinnert
Der Verlust eines Kindes vor oder bei der Geburt wird selten öffentlich zum Thema. Für Betroffene kann er einen großen Schmerz bedeuten. Besonders dann, wenn der Verlust und die Trauer im persönlichen Umfeld oder gesellschaftlich keine Anerkennung finden. Wenn niemand den Namen des Kindes nennt. Wenn es keinen Ort der letzten Ruhe gibt. Wenn gesagt wird: »Das war ja noch kein richtiges Kind.« Ein sehr früher Verlust ereignet sich an den Grenzen von Leben und Noch-nicht-Leben sowie von Leben und Tod. Zugleich stellt er diese Grenzziehungen in Frage und weist über sie hinaus. Wie lässt sich das Verlorene benennen? Unter welchen Bedingungen findet ein früher Verlust Anerkennung? Und inwiefern wirken die Praktiken des Erkennens, Deutens und Benennens daran mit, wie das Verlorene wirklich wird? Diesen Fragen geht die Untersuchung aus einer feministisch-theologischen Perspektive nach. Dabei verbindet sie die Reflexion über die Bedingungen von Existenz und Anerkennung mit einer eschatologischen Perspektive auf Verlust, Erinnern und Hoffnung. Die Motive des »mütterlichen Trauerns« und des göttlichen Tragens gewinnen in diesem Zusammenhang besondere Bedeutung.
The premature end of a very early pregnancy is rarely discussed publicly. It can cause great pain for those affected and their partners. Especially when their loss and grief are not acknowledged by those around them or by society. It is also not clear from the outset what actually characterizes the loss: A healthy pregnancy? A life in the making? The biological child? The chance to be a parent? The book explores how grief and recognition are related to loss in early pregnancy and how this is shaped by the perception of pregnancy and motherhood. Anyone who wants to name what is lost must first gain clarity about the ethical-onto-epistemological practice of how an early loss is recognized, under what conditions this happens for the coming into existence of human life and how recognition of it is established. Motifs, such as “maternal mourning” and the divine remembrance of names, can be understood as part of this ethical-onto-epistemological practice.
Dr. theol. Cristina Betz studierte Theologie in Bochum, Berlin und Bern. Sie ist Pfarrerin in Ostermundigen (Bern/CH).
- By (author) Cristina Betz
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