Lernen ist intensives Leben

Lernen ist intensives Leben, wenn es den lernenden Menschen (1.) mit sich selbst,
(2.) mit seinem Dasein und (3.) mit dem es umgreifenden Sein in Kontakt bringt und
von seinen Erfahrungen ausgeht, die er auf diesen drei Ebenen seiner Existenz macht.
Solches Lernen ist persönlichkeitsbildend wie Wissen schaffend, weil es für den
Lernenden von persönlicher Bedeutung ist und deshalb von ihm eigenmotiviert
erarbeitet wird; es ist ästhetisch bildend, weil es wahrnehmungsgeleitet ist;
ethisch bildend, indem es den ganzen Menschen erfasst, durchdringt und fordert;
gesellschaftlich-politisch wie ökologisch-ökonomisch bildend, insofern die
Wahrnehmungs-, Denk- und Verhaltensweisen, zu denen es befähigt, auf
Selbstbewusstwerdung, Eigenverantwortung und Mitverantwortung für den Erhalt der
sozialen und natürlichen Lebensgrundlagen, der Demokratie und der Biosphäre, zielen.
Damit reagiert der Autor auf das bestehende bildungspolitische Vakuum zwischen den
sich zuspitzenden sozialen und ökologischen Krisen der Gegenwart und einer
Schulbildung, deren entfremdender Charakter fortgesetzt einem unzureichenden
„eindimensionalen Denken“ Vorschub leistet, das den globalen Herausforderungen der
Gegenwart nicht gewachsen ist.
Sein gesellschafts-philosophischer Standpunkt beruht auf der allgemeinen Erfahrung,
dass die globalisierte kapitalistische Daseinsform den Menschen nur die Zukunft zu
bieten hat, die längst über sie hereingebrochen ist und dabei ist, ihnen jede
Gegenwart zu verwehren. Es sei denn, sie beginnen zu lernen, Subjekte der
Hervorbringung einer anderen Gegenwart, eines selbst gewählten Daseins, zu werden.
Eines Daseins, das in dem Maße Zukunft hat, wie es ihnen gelingt, die „Demokratie
des Kapitals“ und die „Biosphäre des Kapitals“ in gemeinschaftliche Kapitalien einer
radikal-demokratischen wie radikal-ökologischen Weltgesellschaft umzuwandeln.

• By (author) Hans Raimund Aurer