La theorie des incorporels dans l’ancien stoicisme
By (author) Emile Brehier
Paperback (Published)
(June 2013)
ISBN: 9782711600885
Price: $16.00
Out of stock
Contre Platon et Aristote, c’est dans les corps que les stoiciens et les epicuriens veulent voir les seules realites, ce qui agit et ce qui patit. Par une espece de rythme, leur physique reproduit celle des physiciens anterieurs a Socrate. Ainsi les stoiciens rejettent, dans les incorporels, les non-etre comme le lieu ou le temps.
- By (author) Emile Brehier
Other Titles in this Series
Similar Books
Nurturing the Elite
Representations of Drinking, Eating, and Religious Vessels in Palmyrene Funerary Iconography
Volume 13
After Life in Roman Paganism. L’Égypte des astrologues. Les Mages hellénisés
Introductions historiographiques
Volume 7
Natürliche Theologie
Beiträge zu ihrer Problemgeschichte und zur Frage ihrer gegenwärtigen Relevanz
Sitten zwischen Moralphilosophie und Politischer Okonomie am Ende des 18. Jahrhunderts
Mit einer zweisprachigen Edition von Ludwig Heinrich Jakobs Preisschrift Quelles sont les institutions les plus propres a fonder la morale d'un peuple
A Communication Ethic of Dialogic Reformation
Nicholas of Cusa on Care for Communities in Crisis
Volume 106
Ambiguum 10 of Maximus the Confessor in Modern Study
Papers collected on the Occasion of the Budapest Colloquium on Saint Maximus, 3-4 February 2021
Volume 97
But the Wise Shall Understand
Reuse of Prophecies, Chronotope, and Merging of Eschatological Horizons in Daniel 10-12
Care in an Era of New Technologies and Artificial Intelligence
Relationships in a Connected World
Volume 14
Creation Concepts and Creation Care
Perspectives from Early Judaism, Early Christianity, and Beyond. Kontexte und Normen neutestamentlicher Ethik / Contexts and Norms of New Testament Ethics XVII
Discerning Religious Truth
A Didactic Exposition of the Logic and Epistemology of the Islamic Sciences
Volume 1
Embodied Meaning and Integration
Overcoming the Abstracted Grip on Meaning in Theory and Practice (Volume IV)
