Paradoxe de la pensee anglaise au XVIII siecle

~FRE~Avant-propos Chapitre preliminaire Section I. L'ambiguite du sens commun, element essentiel de paradoxe, definitions, sources Section II. Circonstances qui ont accentue l'ambiguite du sens commun. La recherche d'une philosophie inductive et la pratique d'une philosophie deductive Section III. Autres circonstances qui ont favorise l'ambiguite du sens commun Section IV. Le donne et le construit Premiere Partie : l'explication des donnees de la connaissance. La raison discursive (discursive reason, understanding) Chapitre I. Paradoxe de l'explication des idees inherent a leur dualite originelle dans la theorie Lockienne sur les idees innees Section I. Paradoxe de l'explication sur le plan individuel : le sens commun lockien equivaut a rejeter les idees innees dans le processus de la connaissance acquise et a les reintroduire dans le processus de la connaissance reflechie Section II. Paradoxe de l'explication sur le plan collectif - le sens commun lockien se separe du consentement universel sans que cette separation affecte l'inneite Section III. Les solutions qui semblent resoudre le paradoxe lockien sur l'inneite sont inoperantes Chapitre II. Paradoxe de l'explication des idees dans la theorie de Berkeley relative a l'abstraction et a la generalisation sur des bases qui ne sont ni abstraites ni generales Section I. Le sens commun berkeleyen substitue aux idees abstraites considerees comme abstractions realisees, une faculte abstractive qui s'accorde avec la nature et la fin concrete de ces idees Section II. Le sens commun berkeleyen convertit la notion traditionnelle statique d'idee generale en notion dynamique de generalisation sur la base des idees particulieres Chapitre III. Paradoxe de l'explication des idees resultant de leur double caractere de relation et de separation dans l'associationisme de Hume Section I. Le sens commun distingue et confond tout a la fois relation et liaison, association et unite Section II. Paradoxe que comporte l'explication de Hume reduisant a des vues de l'esprit les donnees discursives de l'ecole du sens commun en matiere de relation Deuxieme Partie : L'implication des donnees de la connaissance. Le paradoxe de la conduite humaine (human conduct) Chapitre IV. Paradoxe de la conduite humaine provoquant de l'implication de l'ordre moral theorique dans l'ordre pratique Section I. Ambiguite produite par la pratique concurrente du bien et du mal et justifiee par l'implication theorique de l'un dans l'autre Section II. Ambiguite produite par le fait que le bien et le mal indefinissables en theorie ne sont determines qu'en pratique Section III. Renversement ironique des choses- Implication satirique Chapitre V. Paradoxe de la conduite humaine inherent a l'implication de l'ordre moral dans l'ordre esthetique Section I. Le paradoxe ethico-esthetique ou le beau pour le bien Section II. Le paradoxe ethico-metaphysique - Bolingbroke - Pope - La flamme increee Section III. Le paradoxe moral a travers la fantaisie chez les contemporains de Pope ou ceux qui l'ont suivi Section IV. Le paradoxe d'implication de l'ordre moral dans l'ordre esthetique correspond a une orientation philosophique de l'epoque Chapitre VI. Paradoxe de la conduite humaine resultant de l'implication de l'ordre moral dans l'ordre eudemonique Section I. Le paradoxe mandevillien, forme explicite et qualitative de l'ambiguite du sens commun = signification d'un choix, les vices prives bienfaits publics Section II. Le paradoxe de la doctrine d'Adam Smith forme implicite et qualitative de l'ambiguite du sens commun Section III. Autres doctrines Section IV. Le paradoxe utilitariste comme forme quantitative de l'ambiguite du sens commun = son caractere selectif dans l'uniformite eudemonique Troisieme Partie : L'application des donnees de la connaissance - paradoxe de la connaissance extensive (extensive knoledge) Chapitre VII. De quelques cas d'application concernant des donnees de fait ou le paradoxe resulte d'une analogie percue par le sens comme une difference Section I. Application relevant de la philosophie naturelle Section II. Application relevant de la philosophie morale Chapitre VIII. De quelques cas d'application des donnees doctrinales a d'autres donnees doctrinales ou a des donnees de fait ou le paradoxe provient de ce que le sens commun use d'une analogie pour apprecier une difference Section I. Ambiguite de l'application de la philosophie naturelle a la philosophie morale relativement au premier principe et a la creation Section II. Ambiguite de l'application de la philosophie naturelle a la philosophie morale et a des donnees de fait relativement a la religion naturelle et a la vie future Chapitre IX : Conclusion Bibliographie Index des auteurs

• By (author) Paul Tedeschi